个夏天的午后……
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“大人，今天的话，是要参拜宫本大社呢，这里可是供奉三足乌的地方，接着的话，整个伊势境内的神社我们已经参拜过了。”
“嗯，好，这样的话，父亲也会安心很多吧。毕竟我们作为国司的北田家，都是依靠着和伊势境内的神社良好关系才能够维系有效统治的，也希望那些神灵们能够好好庇护父亲的在天之灵。”
牵马的小童并没有称北畠晴具为主公而是大人，那就说明了这甚至是在北畠晴具接任家督之前，那么说的话，距离这次的第二次长岛合战，已经是三十二年前的事情了。而此刻的北畠晴具，只不过是一个十四五岁的少年，此时的他因为父亲去世而即将接任家主之位，在此之前向伊势的神社们进行巡礼也是一道接任的必要工程。
“三足金乌啊，那是很久很久之前的信仰了，明国人的话，称我们这里叫做扶桑不就是因为我们这里栖息着三足乌么？现在的宫本大社，多少也已经有一点没落了吧。”
对于太阳的崇拜，是人类的原始宗教崇拜之一，太阳给人以光明以及温暖，是地球上所有生命的重要来源，如果没有太阳，那么地球也就是一片死寂的荒凉。纵使是并不清楚天文学中这个被称为太阳的星体究竟有么重要，但这也不妨碍人们把太阳顶礼膜拜。而这种对于太阳的崇拜，却没有彻底的进行下去，原因的话，是其他新的信仰的崛起。
虽然说日本神道教的主神天照大神其本职工作也包括了太阳神，可是这种信仰，逐渐的由对于太阳的崇拜变成了普通的偶像崇拜。毕竟对于普通人来说，一个确切的，有型有质的神祗要比那一圈永远在天边不能直视的日轮更加容易接受吧。事实上日本对于皇室的尊敬也是因为日本皇室自称为天照大神子女的缘故——因此也就有了直视天皇就是直视太阳会瞎眼的莫名其妙说法。
可宫本大社的话，则是一个非常奇特的神道教分支，他们虽然从属于神道教，但是保持了的最古老的信仰，即对于太阳的信仰，比起普通人祭拜天照大神，他们则以三足乌作为太阳的图腾加以顶礼膜拜。就是在这种和时代潮流格格不入的情况下，宫本大社的日渐废弃也是意料当中的事情，在见过了同样在熊野香火茂盛的伊势神宫之后再来宫本大社，北畠晴具有着一些不屑也是相当自然的事情。
“啊，算了，例行的过场还是要走的嘛。”走进了这座几乎可以说是被荒废了的神社，北畠晴具也只是按照普通的方法进行了参拜，毕竟在没有看到任何理事者的情况下，这样子也就算是已经给神佛面子了——就北畠晴具本人来说，他也比较喜欢具有女性形象的天照而非是三足金乌。
鞠了两次躬，代表对于神明的敬意，拍了两次手，来让神明注意倾听自己接下来的愿望，默默的念叨着想让自己的亡夫在天之灵能够好好的安息之后，北畠晴具也最后鞠了一躬完成了这一次的拜殿。这种“两拜，两拍，一礼”就是日本人参拜神社的最常见方式，只不过其实还漏了一个相当关键的步骤。
“喂，我说大人啊，你是不是忘记了一点什么啊？这样子心意不诚，天神可是不会接纳你的愿望的哦。”
说出如此放肆之话的人，也让当时年轻气盛的北畠晴具非常的气愤，作为将来好歹要成为北田家当主的男人，哪个说话不是对他客客气气的，这样子的语气，北畠晴具当然会去追究。
而那时候，他所看见的，则是一个穿着一身神官服，头戴着一面狐狸面面具，手里拿着扫帚翘着空空如也的赛钱箱的年轻人。
“哦，顺便一提，我的名字叫做土御门久脩，香火钱的话……”
……
“啊，总之不要计较这一点了，反正只要清楚，按照他的话去做就对了，不要去尝试揭穿他的真面目，明白么？”从回忆当
Act.254 狐狸的真意-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。