首先被烧死的是那些聪明人，这些家伙们很清楚如果想要保住生命的话那么唯一的机会就是扑灭大火，其后不管是降服也好，还是弃城而逃也好，不扑灭火焰那么一切都完了。不过这些聪明人改变不了局势——混杂在引火物当中厚薄不一的陶罐起到了成为延时引信一样的作用，火场中不断开始的爆炸以及远距离的炮击都成为了阻碍救火的利器，这些聪明人多半死于火场而其他死于飞行道具。
接着被收割的是那些迷惘者。不管是较为精锐的僧兵还是那些只是拿起了锄头的信众，在除去了那些对于佛陀的信仰之后，他们也仅仅只是普通人。盲信者在火场中依旧拿着经文不停的念叨，似乎真的如此就可以祈求来一场大雨，重演一次神话当中的神迹。不管此刻，佛陀似乎也已经抛弃了他的信众——这是魔王的领域，神灵也无法干涉。来自海那端的火神祝融在日本收到的献祭已经太多太多，高度密集的城市结构以及材料成就了这位残暴神祗的无限神力，这些被困于城中的人，大多都死于火焰或者火场当中的浓烟。
最后是那些抛弃了防卫的人，这些人是聪明的，也是自私的。他们多半都是那些煽动那些盲信者的人，这些人充分的明白只要自己还在的话那么盲信者要多少有多少。他们自命不凡，也认为自己的性命高于那些普通人，他们是传教者，不过他们本身并不相信自己的佛陀。他们将自己的信徒们留在了城里，换取的是自己能够偷偷逃生的更多机会，比起嘴里时时念叨着的极乐净土，他们大概还是更加喜欢人间吧。
可是这种小算盘所带来的也并不是生的希望，大大小小的船只上架着的是枪口，对于这种屠杀，可能其他家族的武士还会有心理抵触，不过如果是织田的话，那也不一样。
“军人所要做的事情就是服从，思考这种事情并不是你们的责任，完成命令就好。”一如景嗣多次所强调的，这些织田的战士们至少在这一点上，已经达成了景嗣心中的要求，扣动着扳机的手没有丝毫颤抖，机械性的反复填充着弹药击杀着逃亡者以及落水者就是他们的使命，被火光所照亮的河川上，是漂浮着的尸体。
“从此，我想我国是不会再有木制城堡了……这样子，实在是太简单了。”作为前线对抗的将领，岛清兴大概能够对于一向宗究竟有多么难缠会有一个明确的理解吧。不过任是什么样的对手，在原始的自然之力面前也只有成为灰烬的结果，“不过如果要重建的话，也很麻烦……”
“不，不会有重建了，这次的话，顺带着，我也想发布一道和平手老爷子很早之前就商量过的命令，如果这条命令能够得到好好执行的话，以后的战事也会少很多。”并没有想象中的负罪感和沉重内疚，景嗣也发现自己对于这种生命的消失开始了习惯，这种上位者的心态也就是如此。不管是平时如何的努力维持着自己傻爸爸的形象，但是只要是在战场上，他就只能是一个魔王。
“天下之战乱，源于割据，武家镇守一方进而占地为王，正是因为割据，所以乱臣贼子们才站得住脚跟，所以在平手大人以及主公的同意下，我于此颁布一国一城令！”
一城一国令，原先是德川幕府于天下平定之后，为了解决藩镇割据问题加强中央集权的措施，在整个天下基本和平的大前提下，废除大多数防御功能的城池。虽然现在的情况远远和和平两个字没有半毛钱关系，不过一城一国令在现在的话，还是有着其正面意义的。
随着战争规模的扩大，不再是小豪族兼并时候双方出阵千人就已经算多的情况。原来以郡为单位的战争逐渐上升了一国或者数国，出阵人数往往很容易上万，而小的城塞在这种时候已经失去了防御作用，面对着大军，只能弃城而逃
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