飞到他的手中。倪君明大吃一惊，这把宝剑乃是他元神祭炼的性命交关之宝，而黄清却轻而易举地把它召之即来，他不得不赞叹圣人神通的广大。
只见黄清右手拿宝剑，左手擎着一座古朴小鼎，那鼎灰蒙蒙地散发一股股悠扬的混沌气息，正是乾坤宝鼎。黄清把倪君明的宝剑放进鼎中煅烧，却是为了重炼。那是黄清看倪君明一身道法武功皆在剑上，但他的剑却又不是什么上好的法宝，若是与同修为的高人拼斗恐怕会落在下风。若说刚才倪君明吃惊的话，那么他现在就是惊骇莫名了。那把宝剑可是他以元神祭炼的法宝纯阳剑，纯阳剑乃是采自地火深处产生的炎铁之精炼制而成的，自洪荒以来随他修炼无数个年头，已达心神相通的地步，端是不凡。
用本命元神祭炼法宝，乃是选一品质极佳法宝，用自己的本命元神加以祭炼，以求肉体和法宝合二为一，修成之后，能将法宝收于体内，若要招出法宝也不需用法诀牵引，只需神念一动便可指挥，更是灵活无比，有如手臂。这种方法缺陷也是有的，若是法宝被毁坏了，元神也会受损，元神不存，性命则不存。一般来说，如果不是上好的灵宝，没有人会用这种方法祭炼法宝的。黄清把纯阳剑用手招来，倪君明也不是很意外，但黄清把他的宝剑祭炼而不伤害到他却真的算得上高明无比了。
黄清自然知道这把纯阳剑是东华帝君的元神祭炼之宝，或者可以说是东华帝君这一身份的象征。东华帝君乃是由先天至阳之气所化而来，主掌天地之间的阳气，功法至刚至烈，要说想轻易地破坏他的元神印记，除了圣人还真是没人能行。到了倪君明这种修为程度的，就算是其他圣人要抹掉纯阳剑上的东华帝君的印记，也会伤害到他。但黄清却不同，由于自身功法的奇特，他对元神魂魄的了解可说是三界第一人，也许只有那身化六道轮回的后土至善娘娘能与他相提并论。黄清重新祭炼纯阳剑时，竟然能够安然无恙地把东华帝君那一点元神印记从剑中抽离出来，自然是不会让倪君明受伤了。
黄清以神念之法在剑中刻下聚阳离火阵、聚元阵，更是生生把自己对道部分的理解按入一个隐逸阵中，最后还生怕这把剑不够好似的，他还加入了一些以前所得的功德金光。完成了这些事，他才再把那元神印记镶进那隐逸阵中，以后倪君明
第三十章 东华帝君（下）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。