最后，他也就到了一卷这个国度第一本流传的法华经，以及当年丰聪耳神子做的注解。
就在他觉得无聊，准备离开时，在殿堂不起眼的角落，看到了一个钵。
那钵乃是石头所造，外表看有些难看，并不工整，应该是古老的和尚盛放东西或者是吃饭用的。那个时候没有铸造瓷器的技术，用石头当碗也情有可原。
这朝护孙子寺乃是真言宗在这个国度的祖宗级道场，真言宗乃佛教几大宗派之一，这东西看造型也不似本土之物，很大可能来自发源地天竺。
两仪落快步走过，从地上捡起了那个石钵。
稍稍研究了下，他一摸下巴，然后突然一笑。
左手对着石钵一摩挲，那本是难看的钵，突然间大放光明，粗糙的外表仿若变成了黄金，温暖而高贵的气息从中冒出，在那钵口处，甚至冒出了佛教的‘卍’字。
“辉夜姬的五道难题这石钵根本是个矛盾的悖论嘛。”
两仪落无奈苦笑，那辉夜姬果然，根本就是耍人玩。
她让寻这佛前的石钵，那是根本就不可能成功的。
不在于这天竺传中石钵多难，甚至可以，只要被真正的得道高僧所用石钵，都算是佛前的石钵，但是，这石钵不管怎么看，都是普通的石碗，而且使劲一摔，便会破碎，想要让人相信这是神物，自然要有它作为神物的样子，正所谓一点微光都不见。
而让石钵变成那神物的样子也很简单，那就是拿钵之人，只有那品德高尚，看破了红尘的真正高僧才能做到。
若被辉夜姬吩咐寻这石钵之人，真能让其发光，那他就真是得道高僧了，哪里还会求婚，哪里还会在乎那皮囊，早就出家隐修，或者云游四海了。
这五道难题，从一开始就是拒绝。
不过——
第二十一章 佛前的石钵-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。