以便应付上三天的索物之举方便门中修行法是断不敢传于外人。但今日看见朱雀后斌苦和尚却对这少年无来由的有了好感。他的想法很是简单：朱雀乃佛门圣物能让圣物择其朝夕为伴这少年的心性想来大佳――于是沉默半晌后道：“施主可以留寺修法。”
易天行正色道：“谢主持。”
“但奉劝小施主一句朱雀神兽天性属火虽然施主体内火元之盛世所难见但朱雀鸟未化形前却不能自控火力你与它长期相处只怕对于肉身有极大坏处。”
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易天行确实希望赶快解除自己的病痛加上怀里抱着个所谓神兽心下也自惴然。他拿定了主意便在归元寺的办公室里给学校打了个电话让同寝室的同学帮着请了几天假趁着这几天好好地躲在归元寺山门之内修起佛经禅意来。
归元寺存着善本的《心经》、《碛砂藏》、血书《华严经》和《法华经》。斌苦主持既然默允了他的修行自然不再藏私领着他进了后园的藏经处与他一道参祥。易天行虽然天纵其才但毕竟初涉佛道有些不知头尾的句子仍需向斌苦大师请教斌苦把佛经中的细微处一一点透又以自身修为幻出各式法印为其作对照。
半日下来易天行对于控制真元的法门尽数收下虽受益颇多但依心经之法内观自身心中隐隐犹有极大疑惑极大畏惧正欲开口斌苦主持又领着他进了寺西侧的罗汉堂。
易天行微咪着眼看着身边的无数尊罗汉像诸尊罗汉神态各异盘腿踞坐者有之手捧佛经研读者居多面相或雄壮庄严或温良憨然或沧桑之色大作他见此雕刻佳艺不由暗自赞叹。
慢慢走至一尊罗汉前现这罗汉卧在石上看天双目似闭未闭易天行顿时生出悠然之心满心欢愉。
在此罗汉像前略一驻足易天行身表气机一动竟隐隐察觉罗汉像上随着衣袂的线条流动竟似有无数道或劲或柔的真气随之运转再观这罗汉自大神情始对佛宗方便面的心境修行有所了悟于心。
又有一尊罗汉是陀怒尊者身边被六个童子围着这六童子有的捂着罗汉的嘴巴有的揪着罗汉的耳朵……稚憨天真之态油然而现易天行笑着赞道：“大和尚有童稚心方能得道。”
“不止如此。”一直跟在他身边的斌苦和尚微笑道：“这六戏弥勒指的是蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意不受外邪侵扰方能一心向道。”
易天行猛然停住脚步就在庭院里默默立着。
……
……
瓷蓝的天空上几缕白云自在随心地漂浮；归元寺不知何处传来一阵钟声；庭院间清风袭来间杂桂香……
“关尹子有道：惟聋则不闻声,惟盲则不见色,惟喑则不音言。不闻声者不闻道,不闻事,不闻我;不见色者不见道,不见事,不见我;不音言者不言道,不言事,不言我。”易天行轻声吟诵道。
斌苦知这少年已通门窍合什一礼：“阿弥陀佛道家始祖老子曾问道佛祖。后佛学东渐经唐皇焚寺毁宗之苦日渐衰败又自道家返取其粹如此生理循环便是至理。”
易天行此时似乎意游身外面上泛起一丝似笑非笑的神情嘴唇微微动着继续念道：“人徒知伪得之中有真失,殊不知真得之中有真失。徒知伪是之中有真非,殊不知真是之中有真非。”
他忽然嘿嘿笑了起来笑的像一只偷吃了薰肉的狐狸。
怀中的小朱雀勉强挤出个毛茸茸的脑袋来好奇地盯着这个少年若有所思．贼笑兮兮的脸颊轻轻咕咕叫了声。
很多年后归元寺的六戏弥勒像成了修行人朝圣之所。
之所以如此全是因为有个叫易天行的少年曾经在这尊罗汉像前驻足沉思良久然后奸笑数声入归元寺禅房不食不饮闭关三日。
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