（公元326年）。当时印度僧人慧理来到杭州看到这里山峰奇秀认为是“仙灵所隐”所以就在这里建寺取名“灵隐。”清康熙南巡时曾登寺后的北高峰顶揽胜他看到山下云林漠漠整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中显得十分幽静于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺。”现在天王殿前的那块“云林禅寺”的巨匾就是当年康熙皇帝的“御笔”。
灵隐寺全盛时期有九楼、十八阁、七十二殿堂僧徒达三千余众。北宋时有人品评江南诸寺气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之。灵隐寺确实深得“隐”字的意趣整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。据说苏东坡守杭时常携诗友僚属来此游赏并曾在冷泉亭上“画扇判案。”
今日灵隐寺是在清末重建基础上6续修复再建的全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。天王殿正中面朝山门的佛金供奉弥勒佛像袒胸露腹趺坐蒲团笑容可掬；背对山门的佛禽供奉的是佛教护法神韦驮雕像像高二米半头戴金盔身裹甲胄神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像高各八米个个身披重甲其中两个形态威武两个神色和善俗称四大金刚。
大雄宝殿原称觉皇殿单层三叠重檐气势巍峨。殿正中佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上妙相庄严领俯视令人敬畏这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。灵隐寺的原释迦牟尼佛像在1947年因大雄宝殿正梁被白蚁蛀空倒塌而毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时由浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米比原先的释迦造像高一倍多用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重低眉细目气韶生动极具风采。
释祖像后壁为《五十三参》彩给群塑共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊表现的是佛经中善财童子历经磨难参拜五十三位“善知识”（名师）终于得证佛果的故事。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背手执净瓶的观世音菩萨她意态潇洒、祥和地接受着善财童子的参拜。
药师殿为近年重建殿中供奉药师佛像及日天、月天。殿左有重建的罗汉堂陈列五百罗汉像线刻石。巍巍殿宇森森古木伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔塔高逾七米塔身每面雕刻精美经古建筑专家梁思成生前考定两石塔也是吴越末年雕造的。灵隐寺珍藏的佛教文物有古代贝叶写经、东魏榴金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等都是弥足珍贵的宝物。
扎西多吉见周文兵是一脸震撼的神色忍不住笑道：“现在感觉杭州怎么样？我想本来在你的印象里面杭州就只有一个西湖吧！其实我可以告诉你西湖只是杭州的一个景点和其他地方比起来也不是说要好上很多只是它的名气早就已经压过了其他的景点所以每个人在谈到杭州的时候都会说是杭州的西湖其实他们不知道的是杭州漂亮的地方实在有很多只是很多人来的时间短只来看了西湖就回去了。
周文兵听完扎西多吉的话马上就笑道：“是啊！本来我以前也认为杭州就只有一个西湖至于还有其他的景点我也是知道的但是以为其他的景点是没有什么看头的如果这一次不是扎西多吉你带我来看我想下一次如果是我一个人来的话我恐怕也会和其他人一样了吧！看完杭州的西湖就会回去了”周文兵可不想浪费这一次大好的机会赶紧继续说道：“扎西多吉反正难得来一次杭州还有没有其他的地方可以玩？”
扎西多吉听完笑道：“玩的地方当然多啊！”回答完才觉了周文兵的意图不过也没有生气反而笑着说道：“你说得很对既然我们来了一次杭州自然要多玩一玩再回去免得你回去告诉别人我扎西多吉是一个小家子气的人来到杭州都不带你去玩这样的脸我可丢不起啊！我们现在就坐车去杭州河坊街玩一玩吧！”
扎西多吉上车以后就笑道：“杭州河坊街位于吴山脚下是清河坊的一部分属于杭州老城区东起江城路向西越南北向得建国南路、中河中路、中山中路、华光路、劳动路至南山路路长18ooo多米吴山广场至中山中路段为步行街青石板路面路宽13米其余路宽32米。河坊街是目前最能够体现杭州历史文化风
第四百五十三章 神秘出土的文书(一）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。