德的沦丧体现在各个领域，政治、经济、文化、教育、体育、医疗，无一幸免。在经济利益的诱惑中，人民公仆异化成了热门公敌；人类灵魂的工程师异化成了人类灵魂的魔鬼；白衣天使异化成了白眼狼……政府部门贪.污腐.败、权钱交易，百姓极其不满，“华国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。”说的真是深刻。其次是教育，近年来教育**年年“金榜题名”，天底下最光明最神圣的教育，更象是天底下最黑暗最肮脏的交易！文化领域也多是些招摇撞骗的江湖术士；经济领域自不必多说；体育、娱乐领域就更不必说了。
在华国社会，旧的道德法则正在消失，新的道德法则又没有建立起来。人们的思想和行为在背叛和破坏传统道德观之后，又没有朝着文明、合理的新秩序方向迈进。无论是利益分配还是社会交往，也无论是生存竞争还是日常生活，凡在与人打交道的地方，人们都品尝到了道德沦丧的苦果。
人们的行为只遵循自私原则，而不遵循道德原则，华国又没有普遍的宗教信仰，如果还有什么信仰的话，只有拜金主义。拜金主义在华国大地肆意流行，人欲泛滥，物欲横流。在没有完善的政治体制、经济体制下，没有道德尊严的立足之地，人们都在个人利益的膨胀中无视、破坏，甚至调笑、践踏着道德。这一点就算是寒冷都没有逃脱掉，现在的寒冷或许还存在着很多的热血，但是后世的寒冷却有了一点点的改变，比如从《看孔子》这一文章中就可以看的出来，寒冷对整个五千年文明的一种践踏。
这样的践踏不能说是好还是坏。或许在寒冷的眼中，这样五千年的腐朽文化必须要被打到吧，但是寒冷却没有在意。孔子的最开始的思想是什么。儒家是后来专门为君子服务的儒家吗？肖易不相信，能够提出有教无类的人，从华国几千年的文明去看，也只有孔子一个人了。
衡量一个社会是否文明、进步、和谐，不光要看物质、经济是否发展了，更要看社会、人民是否进步了，包括政治民主、商业秩序、社会良知等等。任何健康的社会都有起码的道德法则。我们只敬畏道德。决不敬畏虚假的上帝，决不敬畏没有生命的纸币，也决不敬畏没有道德的权力。
都说人是高等动物。跟其他的动物是要区分开来的，或者说我们是炭基生命体，反正跟一般的动物是分开的。为什么会这么区分，这样区分的标准是什么？是因为我们可以自立行走。还是因为我们可以去制造现在的房子。吃熟食，还是因为我们有各种工具？
其实根本就不能这么算，因为在自然界之中可以自立行走的并不只人类，能够制作东西的动物更多，可以说任何一个动物都知道怎么去使用工具，只不过对方使用的没有人类这么精细罢了。而吃熟食更不能算是一个分别，如果可以的话，就算是动物也不会过茹毛饮血的日子。它们也会愿意住房子，吃好吃的。这些动物们都会。但是为什么在称呼动物的时候说得是‘它’而不是他们？
其实很简单，就是因为作为人类的我们比动物多了一点东西，这个东西是思想其实也就是道德，没有道德的物种，不管他们再发达再强大，其实也只能算是动物，或许他们连动物都不如。
华国几千年的文化其实一直都是这样的道德传统在维护，有很多人在qiguài，这个星球上有四大文明古国，其中华国就是其中之一。但是几千年或者不止几千年下来，也就只有华国流传了下来，另外的三个古文明全都成为了历史的尘埃，这是为什么？难道说华国有比其他的文明更好的东西存在，或者传承？
其实很简单，就是因为华国从一开始就制定好的各种道德，有着这样的道德存在，才会让华国持续的传承了下去。这样从一开
九百三十八章 反思-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。