后一点点的改正。这差不多就是西医成长的过程，于是也有不少人说，名医就是建立在无数死亡上面的。这句话虽然很简单，但是听着的时候还是让人头皮有点发毛，因为谁都不想成为别人成为名医手下的那缕亡魂。
而中医有着本质的差别，中医整个学习的知识量绝地很惊人，这其中不但有着对整个药物的认识，还有药物那个可以一起使用，那些不能使用，药物的味道，效果，生长环境，可以治疗的类型，这只是对药物的认识，光学习这些肖易发现就不会少于一个月的时间。
这还是肖易，因为锻炼强体决，再加上在学习空间之中对脑域的开发，现在肖易完全可以做到一目十行，并且还要完全的记住的程度。但就算是这样的能力，想要记住这些草药的大部分知识，也需要一个月的时间，这还是肖易觉得有点保守的程度，最少都要一个月的时间，要是长的话，还真的没准。
除了药物之外，更大的学习是对整个身体的了解，内脏，经脉的学习，要想治疗人体，不对人体有着深入的了解，还真的想都别想，所以学习人体也是必须的。
除了药物，人体之外，还有各种罕见的病症，病症发作时候的表现，各种药方，治疗书籍，在这其中甚至还要学习阴阳五行等很多的知识。别说是其他人，就算是肖易在知道要学习多少东西的时候，他自己都感到了一点眼晕，这可不是短时间可以学习成功的。这也就是肖易，要是其他人的话，估计没有几十年的学习，还真的没有办法将这些东西全都融会贯通。
将这些基本知识学完之后，没错。虽然东西很多，但这也只是最基本的知识。将这些学完，跟融会贯通之后才能够进行最后的学习。而最后的学习当然就是进行治疗了。治疗的手段有很多，首先要进行的是对病症的诊断，望闻问切，这个时候就可以开始学习了。
所谓的
望诊则是，对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践。逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化。就必然反映到体表。正如《灵枢.本脏篇》所说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”中医的望具体就是指看五官，目舌口鼻耳。看眼睛是否有神。眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白还是黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀还是稠。颜色黄色还是白色，耳朵外形、性状。主要看耳轮耳轮肉厚的肾先天就比较好，然后有没有耳鸣或者耳炎。
眼睛的毛病就是肝有问题，舌头有问题就是心脏不好，口腔问题就是脾不好，鼻子的问题就是肺不好，耳朵有问题就是肾不好。但是在眼睛和舌头又有细分，在眼睛里面还具体分为瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的问题，比如近视、眼神恍惚都是肝的问题，通过养肝是可以治好的，现在就很多通过养肝治好近视的，这在西医是基本不能治疗的。眼白对应的是心肺，眼白如果红了，则说明心火热了，引起眼白的毛细血管发炎充血。舌头边沿反应的是心脏问题，舌头红了说明心火热，要降火和养心。舌苔则反映的是脾胃的问题，舌苔黄，脾胃火大，舌苔白了，说明脾胃寒了，要养胃养脾。
虽然只是最简单的一个望，在一般人眼中可能什么都没有，最多可以看到对方是美丽还是丑陋，但是在那些真正的中医大师眼中，可以看到的东西实在是太多，而这还只是最基本的能力，传闻之中就有很多杏林大师一眼看过去，可以将对方身体的情况完全看的一清二楚，哪怕是身上有任何隐藏的矛盾他们都可以看的出来。
当然，这也只是传说中的大师能力，现在这个社会之中还真的没有人可以做到这样的程度。而且就算是现在
八百九十九章 中医，中医(下)-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。