们也不能拒绝一个挽救自己生活的机会。或许那也许是饮鸩止渴。
“路过蜻蜓”可以解释为对爱情的态度，其实反映了这时的天使待人、待物的态度，喜欢或者厌恶都是“路过蜻蜓”，他的态度不再如开篇的尖锐、极端。张果荣演唱的“路过蜻蜓”很深情，而且把思想中某些渴望、羞涩的东西表达的很到位。
一直到这个时候，肖易才完全的理解了张果荣对于歌曲的选择，以及服装的搭配，一直到现在，张果荣都是在为天使到魔鬼这个过程进行铺垫，因为天使不可能一夜变成魔鬼，总是渐进似的。从天使和上帝最初的貌合神离，到渐行渐远，到边缘化，为下半场天使在爱情和性别挣扎中，最后彻底抛离上帝，背叛上帝，变成上帝中的魔鬼，杀死上帝，树立自我，给人生带来了新生，打下了坚实的基础。天使转变为魔鬼不是凭空的，不是毫无根据的。
从天使到魔鬼，从信仰到背叛，距离有多远？应该很远，大部分路程都是在潜移默化中进行的，然后在某一个导火索中引发，然后看到结果。能够让天使背叛上帝的是什么呢？爱情。
在实际生活中，爱情是最经不起拿来拷问的，但是在人们的理想中，爱情却是最值得追求的。爱情是不是可以拯救人生呢？至少在舞台上应该可以吧。不过，肖易一直认为真正可以拯救人生的是艺术。爱情不可以拯救人生的
最好例证就是张果荣。如果一开始不知道唐鹤德跟张果荣之间的感情，肖易可能会认同这句话，但是现在已经有了一点的迟疑，因为张果荣跟唐鹤德的那种相濡以沫绝对不会是假的，但就算是这样，他最后依然选择了离开，爱情真的可以拯救人生吗？
其实，我们可以把演唱会中爱情拯救人生延伸，就当做事物的普遍发展来看，这样就比较容易理解了。当一个人的爱和**不可抒发，原因在于上帝的法则，但是，这时候爱和**已经是人唯一证明自己活着的价值所在时，冲突到你死我活的地步。是你死，还是我死呢？这个问题就很容易解决了，人生存的本能回答就是“还是你死吧”。但是面对上帝这个神，你有勇气说出来嘛？你有勇气做出来吗？所以，尼采说，“上帝死了，是人们最终杀死了他……”答案很简单，但是用实际行动做到是另一回事。最早说出这句话也不过在一、二百年前，而上帝已经在这个世界领导众生一千多年了。
而在演唱会之中，天使正在谈恋爱，这些恋爱从“爱慕”“你在何地”里可以体会到，如果不把这两首歌串起来理解，这两首歌在曲目结构里出现的理由就无从解释。而在歌曲的选择上看，肖易相信，在下半场的时候天使还是会有一次恋爱的经历。但是肖易却不太明白，两次恋爱分别哪次是和“右手”，哪次是和“左手”。
如果第一次是和“左手”，天使刚走出牢笼，就爱慕同性，这有悖于事情发展逻辑。刚走出牢笼的天
八百零七章 演唱会（16）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。