第七六四章 断线

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    造化是道理，天生万物莫不在道理之中。dyzco第一修士的本我之身，这个最坚实初步的起点，也在道理之中。

    当凡人时，被人揍了，便可以和别人讲讲道理。这里的道理，实际上应该归于人道，和修行道一毛钱关系都没有。

    现如今，李默重新审视地球的物理、化学、生物技术等等科学门类，已经可以准确地下个定义了。这些科学在某种程度上，追求的实际上也近于大道至理，只是注定不会有最终结果，因为开始的路就走错了。

    以人道求大道，却不知凡人寿数、智力、眼界都有限，而大道无限。以有穷究无穷，又怎么可能会有结果？

    与之在层次或者说档次上不同的是，修士根本不穷究根源。自己化身大道，便直接站在了问题制成的台阶上。那时根本不用再追问什么了，因为自己本身就是答案。

    修士的化神法身又叫大道化神，或者大道化身。这个境界，就是自己开始化身大道之时

    祭炼化神法身时，如此精密的工作差一丝一毫都不行。修士只有达到了化神境界，才能在祭炼时明察秋毫，精确了解到每一步祭炼下去，是不是顺逆了大道。

    只有这样，才能祭炼出强大的真我道体，正式有了在修行道上飞奔的本钱！永远都可以“顺流而下”。

    这时，你就是道理之一，已经可以和大道讲道理了。当然不是逆了大道，讲道理也不是打破道理。大家都有理，你的道理比对手多，当然就是有理的那个。

    而所谓的仙威，应该是绝对强大的法术使用出来后。法术中的道理得到了大道的共鸣。自有大道景从的现像。

    这有点儿像一只极为强壮的野牛奔跑过去，很容易引发一群野牛随之奔跑一样。

    所以……法术内部。实际上也应该有着非常凝练的大道！只是不达仙术，现在使用的法术内，大道仍显松散稀少，没有完成质变罢了！

    李默醍醐灌顶之后，猛然瞪大了双眼。脑宫之中的五轮之眼同样睁得滚圆。他看的不是别处，而

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