金丹修士刚刚站上追逐大道天道的门槛上，因为厚厚的金丹壁障。所以根本无法前进或后退。
丹破婴生，真我之身冲出了金丹壁障，宛如胎儿出世，这才算真刀真枪地开始接触这个世界。
但就像大海中刚生出的一条小鱼般。看上去有嘴有脸，有鳞有眼，实际上他是根本看不见水的。=金＝＝榜=这和人看不见空气的道理大同小异。
此时鱼儿或者说修士的真我之身，只能小心翼翼、战战兢兢地通过本能感悟水流的变化，来慢慢地向前游。
只有到了化神境界。真我之身大成，开启了神性，才能真正地“看”到海水。并**出海水，站在比较客观的位置，正式参悟水势水情，为掌控水情做准备。
因此，对于金丹后期圆满修士来说，最重要的是丹破婴生。变成能游能跑的“鱼”。而小鱼出世的起点。也就是结婴第一关键的一步，则是你最起码得知道自己是条“鱼”！
真我之身就像一架高度精密的机器，你不了解，又何谈开动？又何谈，让这条鱼游泳？
说来复杂，简单概括就是：修士从金丹到化神。主要工作一是了解自己，二是了解自己周围的环境。对自己了解得越深刻。驾驭真我之身就越自如。对环境了解的越充份，真我之身这条“鱼”游动起来才越事半功备。也就是。更不容易被淹死。
地生木属性的血煞，是生命的精粹。李默心动之处在于，外有强大的血煞自燃映照，他体内真我之身的生命属性，很可能会直接觉醒。
倒不是真我之身从前是死的，而是他暂时根本感悟不到自己是活的。
大道三千，并不是说天道演化的大道只有三千种形态。这其中的“三千”不是量词，而是纯粹的形容词，等同于无穷无尽，多到数不清。三千大道中，生命只是其一，但对于某只活物来说，却是最重要的属性。
如果洞悉了真我之身的生死，自然也就拿到了真我之身最基本的控制权。换句话说，真我之
第六五九章 生命道T-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。