第六一二章 七天后

    结婴惯被称为丹破婴生。无弹窗说来简单，达到金丹后期圆满，你将金丹像敲鸡蛋壳一样弄碎，元婴自然就出来了。

    但这里面有一个最大的难点，那就是元婴如何在天道中自我的问题。

    如果本我是石头，什么都浑浑噩噩，那真我元婴就是一条鱼。身体有感觉，有本能，知道自己正在元尽的天道海洋中飘着。

    一丝的天道本源让真我元婴成了鱼，却并没教会他游泳。这条鱼此时也和石头差不多，只要脱离金丹外面的保护壳，就会像石头一般沉入海底。或是永远迷失，或是被强大的“水压”碾碎消散。

    想让元婴能定在天道中，始终留存在修士体内不会被天道之力冲走沉沦，最重要的一步就是让元婴学会游泳。

    不过学游泳实在不是件简单的事情。否则也不会有那么多的修士始终停留在金丹后期圆满境界了。

    这东西和现实中学游泳也相差不多。别的元婴高手提供给你的结婴经验就像场外指导，脆弱的婴身在厚实安稳的丹壁后好奇地感应着外面的世界，就是“观察”水情了。

    但这些东西都是虚的，实际上并无太多实际意义。你一天不亲自下水游一游，永远不会明白游泳到底是个什么情况，看似温软的水流，又是多么的恐怖和无情。

    和现实中游泳不同的是，贸然破碎金丹试结元婴的。当场元婴飘散修为大降的比比皆是。外面毕竟不是普通的水。而是冷漠无情的天道。在没人帮助的情况下，将一个人没游过水的人丢下大海，结果九成九都会直接淹死。

    像大明王郑恪臧一般碰上李默得到元婴之感，就相当于在被扔进大海时，身边多出个全程的陪游，结婴的成功率自然大增。

    不过那也是建立在大明王困在金丹后期圆满许久，隔着金丹已经大概感知明白“水情”的情况下。结婴之感的作用，还要在丹破婴生之后。

    李默问过系统和结婴之感有关的东西。原来这次的结婴之感仍是一种玄而又玄的感觉，虽然可以大增结婴的

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