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张景逸听了混元祖师的话,心中感触颇深,本身法力的高低与心志意念地成熟与否有极大的关系。只有法力与心志构成和谐的统一,才能发挥出道法的最大威力。就好像大家学习知识一样,要学习兴趣与学习方法并重,如果光有兴趣,不注重方法,则看似在刻苦学习,但是效率和成绩却上不去;反之亦然,如果光有方法,却没有学习的兴趣,那么就是方法再先进,却什么也学不进去,最后还是白白地浪费了人力与物力。
修道也是一样的,荀子曾经说过“人性本恶”,人是一种感情动物,自然就有七情六欲。修道之人,专门有一个修道的术语来形容七情六欲,就是“心猿意马”,讲究“锁住心猿,拴住意马”。其实每一个人的心里都有这样那样的欲望,如果能够克制自己心里的欲望,那就是人们口中所说的“好人”、“善人”、“圣人”;如果不能够克制自己心里的欲望,任其放纵自流,那就会被欲望蒙蔽了心智,那就是人们口中所说的“坏人”、“歹人”、“恶人”。
这在修真界就被称之为“入魔”或者是“邪魔附身”,实际上都是被自身的欲望所控制,不能自拔。
所以“修炼”这两个字就包含了修道之人的全部经验,“修”指得是修行,表示自身法力的高低;“炼”指得是磨炼,要锻炼自己的心志和意念。只有心神稳固,才不会为欲望所控制,以至走火入魔。
张景逸对混元祖师说道:“混元祖师,我最近虽然按照《混元炼道湮圣真经》里的记载修炼,而且也炼出了真种,但是这真种是怎么形成的,我还是有点摸不着头脑,而且我看《混元炼道湮圣真经》里有几段修炼的方法是以口诀的形式记录下来的,像这几句‘坤炉乾鼎炼丹砂,四家五行聚一家;采取红铅制黑汞,养成白雪配黄芽。’我就不知道是什么意思,这铅汞都是什么东西?”
混元祖师说道:“铅呢说的是人的元神,凝炼起来坚硬如铅。汞呢说的是人的元精,也是命宝,提炼出来化为神水,如汞一般流动。其实道书上所说名字,都是比喻,如果不能理解其中意思,
第87章 城主有请-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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