用微乎其微然而那些手段用在这个时空却有着极强的杀伤力。
在这个阶级森严的时代像何三之类生存在社会最底层的贱民在那些自诩为时代精英的士子眼中不过是猪狗一般的存在需要的时候养着让他们为自己创造财富不需要的时候就任意处置想杀就杀想怎样就怎样。
高畅所创立的施政策略乃是立足于何三之类的升斗小民利用这些人为自己打天下毕竟士卒的组成主要是来自于这些人所以他必须牢牢地抓住他们的心为此才有了灵宝神教的存在说起来要想将这些大字不识一个相比于后世可以说是愚昧无知的农民团结在自己身边必须经过一些非常手段而信仰是达到此目的的最快途径。
只要能让这些在乱世中无法生存的人们活下去再给他们一些救赎的希望对死后世界的期望那么这些人就会狂热地跟随自己对自己深信不疑这样的例子古今中外无论是在转世的哪一个时空中都存在。
信仰的力量是极其强大的稍有不慎就会失去控制就像海潮一般极有可能将载着始作俑者的船只打翻陷入万劫不复之地。
不过高畅相信自己能控制这股力量他研究过无数的宗教已经知道该如何趋吉避凶至于是
建立万世的基业是不是会阻碍后世文明的展他那个时候他早已经死了已经开始了另一个人生这里的事情与他毫不相干。
用一句话可以概括我死后哪管它洪水滔天！
高畅知道何三这类身处在最底层的人需要的是什么先当然是生存然后是一点念想而他一直在这样去做只需要付出极少就可以换回来的极多这样的交易何乐而不为呢？
当然也只有没有时代局限性的他才能这样做就算是号称一代雄主的李世民也不会这样低声下气地对待何三这样的贱民吧？
所谓的礼贤下士先那个人必须是士而非贱民除了高畅这个时代的人又有谁知道贱民对一个王朝的贡献有时候是会过那些所谓的士呢？
当然高畅也没有以偏概全全面否认士的作用所以他并没有采用农民起义的形式一味的打土豪分田地。
某些土豪
第七十一章 铁厂 （下）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。