可言，就好像先前所说什么东西都有多面xìng，人也是这样。
有人说你在路上走的好好的，突然来了一个人杀了你抢你钱财，他是好人坏人？这就是善恶分别！
可是谁又能没有缘故去杀人作恶？
历史是个贞洁烈女，但史书，却是这个贞洁烈女生的一个yín、荡婊、子，任人玩弄，谁对谁错你一念之间还真能判断清楚？所谓眼见为实耳听为虚，更何况近些年还这样说，你看到的不一定是真相，那么什么是真相？谁又知道？谁又能评判？
所谓善恶，只存在每个人的心中，能评判善恶的只有自己的良心，如果做坏事，受到良心谴责的就是恶，才是真正的恶。..
事实上很多事都是这样，例如‘爱国’，华夏三百年胡三百年汉，真正的内涵早已流失差不多，甚至一个真正的纯种‘汉人’都不复存在，作为这样一个华夏人，又有什么值得‘骄傲’的？你‘骄傲’你是华夏人，别的人种都是未开化的蛮子，你和蛮子又有什么区别？
华夏人多仇视曰本人，但曰本的人民人品却远胜华夏，有人说金陵大屠杀这桩罪状历历在目，曰本人当杀光，可是当年扬州七rì可有谁还记得？
倒不是贬低华夏人，每个国家都有人渣，曰本也不是有军国主义？
谁说过一句话来着，一个国家仇视或者崇拜另一个国家，必然弱国！这是一种畸形的自尊，这种自尊也就是前面所说的‘骄傲’，其实你骄傲就骄傲好了，作为一个华夏人，的确值得骄傲，毕竟有五千年文化传统，虽然断缺，仍然很丰富，但你不能把这些当做理由贬低他人来‘骄傲’。
你把无知当个xìng，却不知他人看你如小丑，当真如此。
易文从不爱国，也没有畸形的‘骄傲’或者真正的骄傲(1)，他只不过是一个普通的不能再普通的人，末世十年，做了十年小人物，连女孩的手也没碰过。
自家没钱害的父亲身死，母亲也随去，难道就应该恨国家？至少不爱就是，为什么要恨？自古富人有天眷，草民都是由天谴，难道也要连天都恨上？
命运如此，你恨有什么用？当要崛起，抓住命运这个婊、子，撕下她的衣裳，搓揉她那对硕大的胸、部，然后对着那丰腴的屁、股就是一顿狂/草，这才是男人应该做的
第五十九节 善恶 爱恨-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。