第六章 传教与影视业

召唤大领主无弹窗 抛开何太平给点阳光就灿烂的洋洋自得不提这天晚上的？？？？确让众人收获颇丰。虽然事后想起当时的惊险就连头脑迟钝的亚历克斯也冷汗迭出不过从次日的实战情况看以何太平为的“群殴六人组”绝对有能力干掉落单的阶强者－－而那位作为假想敌存在的黑甲男子自然也在何太平的桀桀笑声中被视若等闲地抛开了……不过战力的提升并不意味着一切至少这世界上的很多事都不是拳头可以解决的。在接下来的几天中何太平不得不忙于乐园城的各项公务尽量争取在自己做“异界版oo7”之前把城市展的各项计划都安排妥当――其中最关键的自然是早已筹划了两年时间的佛教传播以及影视剧行业的全面展开。到建立一个新的宗教难免被常人视为疯狂荒唐。实际上这种想法在当初只是推搪风舞的恶作剧但何太平随后冷静想来却越来越觉得有逐步实施的必要。神圣教廷的最大优势在于信众广大――或者他有非常深厚的群众基础。而一旦生冲突的话穆法特与亚德兰两大公国的普通民众就会成为教廷攻击福莱尔的最有力武器。与之相比坎帕斯虽然提倡宗教自由但居民们却往往没有固定信仰。他们在宗教上既不专一也不虔诚甚至有点敷衍了事的味道。据某些名商人在早上向光明神祈祷。到了傍晚却举行黑暗之神地祭奠仪式......

    这样一盘散沙的信仰在平日里当然无所谓不过一旦遭遇外来宗教的侵入恐怕立刻就会瓦解。因此在何太平看来建立一个全新的宗教让所有人都集结在这个宗教的旗号下。是很有必要的。而在选择宗教的过程中其实何太平也仔细考虑过几个宗教的适用性。伊斯兰教与天主教他不太熟悉基督教似乎与神圣教廷有些相似因此真正供他选择的也只剩下佛教和道教。考虑到佛家更加明确地提倡众生平等－－这与坎帕斯的各种族平等原则相当吻合因此何太平在暗念几声“罪过罪过”后终于胆战心惊地将佛家教义取来使用同时又与昆塔斯的特色相结合改造出一套不算很完整的教义信条来。这种改造当然要去掉一部分例如戒色禁荤的戒律同时也要将佛教宣扬的轮回地狱改造成昆塔斯居民所能接受的。何太平很清楚如果要让一个宗教深入人心那么寓教于乐的方式是很重要的。就像当初佛教传入中国时为了能够让民众迅接受僧人们创造了很多讲故事形式的变文来进行宣传－－巧合的是何太平曾在大学讲过这门课因此这时就毫不客气地拿来剽窃使用了。当然通过变文和故事进行宣传只是一方面的计划而已。要知道任何宗教的形成与壮大都离不开神迹这个东西。因此在何太平的策划指挥下。以乐园城为核心的南

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