野。两江大都督邹a披着件暗红色披风在营地间巡视周围情景很熟悉像及了当年他带兵与文天祥围攻赣州的时候。
身为两江大都督的邹a至今没能忘记当年在江南西路的惨败十万民军根本没有与北元的一战之力刹那间土崩瓦解。将士们不敢战特别是面对蒙古武士时除了巩信将军摩下了江淮劲卒几乎没有人能在蒙古人面前举起刀。
那屈辱的景象邹a永远难望。很多战前指点江山慷慨激昂的人在逃跑的路上被蒙古武士从背后追上杀死。还有很多素有勇名的人直接放下武器跪倒在路边等着蒙古人上前砍杀几年来随着破虏军展邹a渐渐总结出了当年战败的原因。以文天祥为的将领们不通军务是一个原因更主要原因是宋人身上从官员到百姓都缺乏抗争的勇气。面对着汹汹而来的元军人们宁愿跳海自杀也没胆量提起刀来决死阵前。
那是一个民族的灵魂死了经过几百年的重文轻武懦化。经过几百年强君弱民的努力华夏失去了自己的灵魂。没有灵魂的民族即便拿着再好的武器过着再富足的日子面对外敌也无力一战。
邹a希望自己能帮助文天祥重塑华夏民族的灵魂。当这个民族面对强敌的时候他们会选择抵抗而不是束手就擒。如果能做到这一点即使北元在下一刻以倾国之兵杀到江南也无法在江南立住脚。相反如果一切都倚仗破虏军倚仗着他人拯救一旦破虏军在局部小败只会趁火打劫的民间武装们还会再一次崩溃。
所以邹a把破虏军派到战场外围而把民间武装和起义的新附军摆在了乐安城外。他希望今天所有参加战斗的人无论他们抱着什么目的而来都能体会到所谓战无不胜的ft子也是一个脑袋两条腿。他们饿了也会头晕受伤也会倒下失败时也会跪地求饶。只有这样今后在战局不利时两江的百姓才不会放弃对胜利的希望。
邹a把战斗力比较强的武忠和张直的部队调到了达春最可能突围的正北方并把破虏军全部火枪手放在了这个方位。东南方交给了从福建赶来的警备军第四旅和另几支民军西方则由冒充过破虏军打劫过元继祖和李谅的山寨头领王宪带着几家民军防守。为了保险起见邹a把能运过来的火炮都瞄准了乐安城的四个门口吩咐炮兵们只要有人试图探头就直接用炮轰不必等任何人的命令。
做好周密的布置后邹a给达春、元继祖和李谅分别写了一封劝降信。由军中参谋抄写了几十份派一队骑兵用弓箭射进了城里。
在给达春的信中邹a历数了北元数年来在政治上的成败得失以及达春领兵南进后犯下的罪孽。邹a问达春当强盗把山寨周围百姓全抢光了的时候他们凭什么维持自己的生存？北元就像强盗一样从大漠上崛起时就没从事过任何生产几十年来倚仗抢劫来满足一切需要。在抢劫顺利有脏可分的情况下当然劲向一处使。当抢劫不顺时恐怕窝里因为分赃不匀火并的事情就在所难免。所以邹汉劝达春还是趁早带领守军放下武器。大都督府对于放下武器的敌人向来仁慈法庭审理完他们的罪行后像达春这样带头给饮水下毒的罪魁祸固然要以死偿罪。但那些跟随着达春杀人放火的小兵就可以保全性命在服满几年苦役后被释放或由其家人用马匹和牛羊赎回故乡。
在给元继祖和李谅的信中邹汉这样写道：“将军乃大夏皇族昔日迫于兵势不得屈身事敌。如今大势逆转元运己绝。将军以一支残军困守孤城闻四面楚歌感国恨家仇抚弦登阵岂不枪恨！昔日大都督当众立誓愿与天下各民族约为兄弟同荣同辱福祸与共。将军非蒙古贵青纵侥幸孤身北逃亦不过一无家亡奴。昔日将军领兵十万尚身居三等妻儿亦无力保全。今部属尽丧凭何自立。不若早早回头纵不为己何必让数万党项男儿做他乡孤魂？若能幅然悔悟觉昨日之非斩仇人之a将让开大路恭送将军北返。贺兰山下夏草正肥英雄何处不可饮马。银沙湖畔眼波浩森正是豪杰崛起之乡“风叔以为达春和元、李二人会听你的？”老将军吴希o纵马轻轻跑上前疑惑地问道他从文字间看出来写这几封信费了邹派很大心思。达春和元继祖、李谅三人都不懂文言让素有才名的邹汉写这种半文半白的东西实在是有些难为人。
“我也没指望他们能听我的劝我只希望这三封信的内容在城里面传开就足够了！”
邹汉望着夜色中的孤城冷笑着说。