复仇，跟你讲的一样荒谬。”
然后卢俊义细细地批判了这种无聊、无知的历史\展观：“什么是人类历史或许有积极意义，同时也意味着环境污染越来越严重、自然资源越来越枯竭、全球气候越来越暖和、人口越来越膨胀、人性越来越异化、人的**越来越高、武器杀伤力越来越强、战争破坏性越来越大、民族冲突越来越多等等，这是一件令人悲哀而绝望的事。从这方面讲，人类历史\展也就是人类的末日。人类历史\展是一个最大的悖论，无论如何做都可能在阻碍人类的历史都可能在促进人类的历史便承认‘人类历史些明确的积极意义，但中国连自己的安全和尊严都不能保证，后世历史上受尽欺凌和伤害，九百年后还要受强国甚至弱国的欺凌和伤害，还妄谈要为人类历史\展做贡献，这是何等的可笑。
正如一个病入膏肓的病人，却妄图给人们送去不死药，一个在街头摆地摊的算命先生，却大言不惭地说要让人们官运亨通、日进斗金，都是痴人说梦。中国何其不幸，当遭受列强侵略蹂躏的时候，不见人类的影子，等摆脱苦海之后，人类又出现了，并且给我们加上了一副要促进人类历史\展的担子，从此以后我们就要忐忑不安地过日子，以免一不小心就会判以重罪。
为了这个虚无飘渺的‘人类历史牺牲我国的利益和荣誉，将大大阻碍我国的历史之，如果我国追求自身的利益和荣誉而将人类的安危弃掷一边，却几乎不会伤害人类的历史家有国格，人类却没有人类格，我们还是
虑自己的国家吧！
如果哪国\达了。必然要消耗更多地资源。这样就势必会与其它国家产生争执、冲突乃至战争。随着世界人口地急剧膨胀和地球资源地急剧枯竭。这种战争几乎就像是可以触摸得到地。如果加上边界问题、历史仇恨、霸权意识、物种竞争等因素。战争地可能性要翻倍增长。这种情况于任何国家都是如此。于大国上更是如此。中国是个疆域和人口大国。也不例外。但是我们愿意为此而停止\展吗怕将其它国家辗碎。我们也要们有提高自己生活水平地权利。更有生存和延续地权利。如果这妨害了其它国家。那也只怪它们没有能力。它们不是也在谋求存和延续吗？但是这时别国会听任中国地\展吗？不会。
它们会竭力\展综合国力。赶上我们。过我们。采用政治地、外交地、甚至军事地手段抢夺我们地国际市场、自然资源等等。这里我们可以悲哀地看到。中国地\展并没有带来人类地反却使人类处于冲突和战争之中。反之。假设除中国外其它所有地国家都在迅猛地\展经济、科技。提高综合国力。毫无疑问。这时可以看做就是人类在些国家强大后必然会抢夺我国地国际市场、自然资源等等。甚至分裂我国。让我国逐渐衰弱直至死亡。这时我们可以悲哀地看到。人类地\展不一定带来中国地反给中国带来了灾难。中国自然要抵抗这种局面。竭力提高自己
第七十三章 所谓历史-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。