抵挡西方大教。只是我等三清三教早已衰弱日后却是须得你儒教为主的好。”
老子此番算计却是把孔宣的儒教立在那风口浪尖上将来儒教在前面和佛教相争难免大损那三清门下却是没什么危险再说了这佛教将来要当天地主角的儒教和佛教相争那自然也就成了另一个主角这三清门下却躲在后面不入主角日后那封魔大劫乃是对应天地正道而出谁是主角那就得大损老子正是看到此点才会放弃那主角之位让孔宣当这主角日后也好帮他去扛那大劫。
孔宣虽知道日后将会有一大劫可毕竟他不知那大劫到底是什么大劫所以也不能先占先机现在老子又提出如此解决因果之法也算是三清退了一步孔宣那是怎么也得答应的毕竟老子乃是人教教主孔宣教化人族就欠了老子一番因果现在解决这因果机会到来他是一定会答应的。
孔宣道：“既然师兄定下此事那我只能答应了只是那佛教如今势力庞大大兴之势势在必行我那儒教虽是一大教可比起那佛教来却是差了太多将来师兄可莫要忘了相助于我让那佛教占据我东方才好。”
老子道：“此事日后自有分晓天道之下乃是平衡之道佛教大兴即便再盛自有那平衡之物与之对应而生我等四教相合却是能对抗的。”
孔宣道：“如此我便无忧也。”二人既然说完正是那自然要论道一番这老子得张文所教完善了自己的“道”如今正要找人论证一番也好见证自己的“道”。
这修道之人不论是谁总不离那法侣财地法乃修道之法侣乃论证之人财乃修道所需地乃修道之处。那道侣乃是专门为了论证自己所悟之道之人老子虽是圣人但也须得有人来和自己相互论证才行这孔宣虽不是圣人可他立下大教只是差了那证道之基鸿蒙紫气不能证道可他现在的道行却是圣人之下第一人。和老子论证大道却是能行的毕竟立教之人再差那也是教主。
两人论道之后那孔宣的道行太低却是显露出来先前和老子论道还能相互论证可到了后面孔宣便大多时间只能听老子讲道自己很少能提出观点的。毕竟这老子的道是圣人之道孔宣虽是教主可毕竟不是圣人那一线之差如同天地之隔虽是同一高度可一个是巨人一个是站在巨人肩膀上两者的差别始终是无法替代的。
慢慢的老子所说大道尽是圣人之上的大道孔宣虽是教主见识那圣人之境可毕竟未曾领悟与老子一番论证便如同将自己陷阱无边泥潭之中刚从这个泥潭出来立即掉进另一个泥潭心神在那泥潭之中挣扎徘徊始终不得出。
老子见得孔宣面色古怪自然明白他是道行太低不能完全放开和自己论道便停下论道老子没再讲道那孔宣很快便清醒过来拜道：“师兄**师弟不及此番师兄之道已经完善却是大喜只是我之道却是不知何时
第十四章 老子论道-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。