教我。”
一小道：“仁者传世则世人皆仁对善人仁乃大善；对恶人仁乃是大恶。此仁不可用。义者传世则世人皆义对善人义乃大善对恶人义乃大恶。礼、智、信亦是如此你之道却是万恶之道传世定然害人不可传不可立。”
孔宣道：“我之道既然乃大恶之道先生可有方解之。”
一小道：“仁、义、礼、智、信五道传世只可传导善人恶人不可传。只是世人分善恶传道自会传世众人你之道却是不能尽善尽责。却是你这五道缺了一道勇。”
二小道：“勇乃争也对善人可教对恶人可训。礼换为勇便能完善教义也。”
一小道：“尺乃先生所用教人可行训人不可以尺镇压勇道却是不美。尺化为刀可镇压勇之道也。”
孔宣道：“礼乃是人之本不可废也。此方不可行。”
一小道：“礼乃是大恶之本对善人以礼能善对恶人以礼乃大恶若不换掉终会祸害千年此乃你之大过也。”
孔宣却是够执着的坚持道：“对人以礼乃大善对恶人以礼可先礼后兵。此道不可换。”
二小道：“你之教义便无兵之道如何对人以争。”
孔宣道：“世人皆争我以不争而争以无为而为矣。”
子贡道：“小儿无知世人皆争我儒家以不争而争此为大道也。”
那孔子的三千弟子门人也参与进来和这两小儿争执这“礼”之道和那“勇”之道。整个稷下学宫便成了众人争论之地整个宫殿闹得沸沸扬扬杂乱无章。
那二小本是来相助孔宣改这儒教也好完善教义可惜孔宣始终执着于礼字那三千弟子再来争论不休那二小心下气氛和众人争论之时便在心下整理出一篇全新的教义这教义主张的就是争掌控众生用人制人。
儒教教义本是众生所用之道可天道之下定有另一种教义来平衡儒家教义那便是法家之道。儒以传众生法以传帝王一内一外却是注定要争论不休相生相克。
此番孔宣要立下儒教那法家自然要出世了这三千鸿儒与二小争论便是那机缘。三千鸿儒和二小争论不休慢慢的那二小完善了自己的教义之后局面开始扭转那二小把这三千鸿儒尽数驳倒无人可与其争论。
三千鸿儒尽数败在这二小的嘴下。那一小道：“孔子如今你的道已经输了你可曾明悟？”
孔宣坚持道：“你之道乃你之道非我之道此道不学也罢。”
二小笑道：“你既然执着自己的道那我也执着我之道今日你立下儒教那我便立下法家与你之道争个高下。”
孔宣走出稷下学宫到得那院中将手上那五件宝贝朝天一抛随后道
第十二章 大教成 天罚至-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。