见，据屋死守。这伙日军有四五十人，都是从郁金香港口败退下来的，在公路上被盟军击溃后，钻入树林逃命，目的地自然是巴塘。
他们白天不敢走大路，一直越野而行，行至木鲁村附近被发现，随即趁势占据村子，补充一下给养，天黑再逃亡巴塘。谁知却碰到了李浩洋等人，活该倒霉，无法对抗装甲车的火力，只得退守村中死守。
村口一番激战后，日军死伤过半，弹药短缺，无力组织反扑，只能诱敌深入，利用村落空间狭小的优势，先炸毁装甲车，然后再突围，成功率会更大一些。木鲁村的村民白天遭到日军突袭，只跑出一小部分人，其他村民大多被关押在村中的神庙内，当作人质，也是日军可利用的筹码。
巴厘岛的居民信奉印度教，岛上遍布大大小小的印度教神庙好几万座，几乎村村都有，许多富商和贵族还有自己的家庙，其规模比许多大型神庙也不遑多让。木鲁村的神庙规模不算大，但容纳上百人也是没问题的，而且是砖石结构，可作为良好的防御工事。
李浩洋他们一路搜索前进，沿途又消灭七八名受伤死守的日军，解救了一部分趁乱躲藏起来的村民，得知残余日军都躲在神庙内死守。神庙内有人质，李浩洋不能果断强攻，而且获救的村民们也不同意，因为信仰比他们生命更重要，绝不允许任何人毁坏神庙。装甲运兵车很快也开到神庙外，重机枪对准庙门，就等李浩洋下令了。
阿德是当地人，自然清楚宗教的力量，也劝阻李浩洋不要强攻，先堵死日军的退路，然后在想办法解决。李浩洋跟日军激战了无数次，深知他们死不投降的作风，不可能有什么更好的办法，想消灭神庙里的日军，就要承受牺牲一部分村民的代价。李浩洋身边能战斗的人不多，暂时同意不强攻，等待马奇到来后再说。
神庙只有一个出入口，不用担心日军逃走，重机枪对准庙门，谁也逃不出了。李浩洋让亚伦守住神庙入口，自己带着星期六和其它村民搜索村中其他地方，确定没有其他日军隐藏。这些村民捡起了日军的武器，引领李浩洋等人仔细搜索，直至彻底搜查一遍，没有发现躲藏的日军，这才返回神庙。
四十分钟后，马奇带着登夏赶来了，身后还跟着一支五十人的当地抗日武装，是他们在半路碰上的。原来那些逃出木鲁村的村民去找当地抗日武装了，准备打跑日军，夺回村中，中途碰上了马奇等人，便一同前来。这些抗日武装都是临时组建的，缺乏最基本的训练，武器也十分低劣，负责站岗放哨还可以，根本无法和日军正面对抗。
不过人多毕竟也是见好事，可以让他们围住神庙，主攻任务就交给李浩洋他们了，估计半个小时就能结束战斗。但是登夏不同意强攻，双方一旦交火，必定会损坏神庙，村民们肯定无法接受，闹起事情来就不好收拾了。