比他弟弟拓本雄二强一点大概可以挨得起五师兄两拳吧至于能不能挨得起第三拳那我就不能保证了！”
此语一出陈真不由哑然失笑。
接下来的比赛王至道倒是没有再去观看而是在圣母教堂找了个安静之处修炼自己的“至道拳学”并认真的回忆这一天半来所欣赏到的精彩比赛将其分解消化并思索破解之道。在他看来已经参赛的拳手之中真正值得自己重视的高手只有杀手阿残、张士杰、大哥王子平、陈真、陈学、乃蓬东以及日本合气柔术大师武田惚角这些人之中杀手阿残与张士杰与自己对阵的机会最大其余的人除非打到最后两个回合才有机会对上。至于下一回合的对手德国的夺冠热门鲁士顿王至道只是思考了几秒钟就将他给过滤了。在他看来这个鲁士顿虽然看似非常强但实际上只怕也跟自己第一个对手俄国力士波洛夫一样。只是个四肢达、头脑简单的蛮汉而已。这样的对手王至道在二十一世纪时就不知道解决了多少个到现在已经让他的头脑产生了这么一个理论：外相看似越高大、凶狠、强壮似乎不可战胜的对手实际上是最好打、最容易对付地。
实事也证明了他这个理论没有错在二十一世纪打拳时他所遇到的真正强敌一般都是体格跟他差不多甚至是小一号的反之那些体格比他大上几号的对手。
基本上会让他在第一回合就直接打昏过去或是给他瞬间秒杀掉。
来到这个时代之后这个理论仍然得以继续这时代王至道所遇到的对手包括体格如神话时代巨人般的五形杀手巨虎都没有令他感到有所威胁。反之一个体格比自己还要小一点年纪比自己更老几十岁的李叙文却差点要了他的命。就是到现在王至道也不愿意跟李叙文这个绝世凶人打一场。
经过武圣塔地磨炼王至道的武功。无论是技艺。还是身体素质都已经到了瓶颈要想继续突破。除非心灵得到升华精神驾驭在**之上。
对于武术中“心”的修炼说一千道一万也不过是平常心的修炼而已当心灵如明镜止水不受任何的事物所影响时本身的技艺即会完美的挥达到令人难以想象的高度。举个例子来说：当一个武师在教自己徒弟功夫与徒弟过招时他此时的状态基本上接近平常心的状态。心灵不受影响本身地技艺挥很完美与徒弟过招从容不迫进退有度。但是当他遇到一个实力跟自己徒弟不相上下甚至是比他徒弟还差劲一点地敌人来杀他时他即会心神失守判断出错出招散乱结果有可能被实力远不如自己的敌人给干掉。
之所以会生这种事情。就是因为这位武师在遇到敌人时失去了平常心导致技艺的挥受到限制。而他在教导徒弟时心中却只有一个念头：这个人是我地徒弟！我能轻易的制服他。就是因为有这个念头所以这个武师教导徒弟才能从容不迫挥完美。换成敌人却反而不行了。这个武师就是没能好好的修炼“心”让自己的平常心在遇到危险时也不受影响的缘故。
武术界中常有句俗话说：乱拳打死老师傅。这倒不是夸张因为这世上的确有练武多年的老师傅被一个不懂武功的普通人乱拳给打倒的实事。这样的老师傅可以说是实战经验缺乏也可以说是被突来地乱拳打得失去平常心乱了方寸才会顾此失彼。
武术中的平常心的修炼基本是是“动”与“静”两方面结合。所谓“动”即是多打实战。经常打实战会令恐惧心慢慢的消失克服掉遇敌来袭时不由自主眨眼后退腿软肢体颤的毛病只有这些毛病克服了才真正的进入实战武术的殿堂。而所谓“静”却是通过冥想、静坐、苦禅等方式提升自己精神的力量比如意识力对痛苦的忍耐力高度集中地注意力等等；这种“静”的修心法还包括自我催眠比如冥想自己是个战无不胜的巨人精神的自我放大等等。当这种精神自我放**修炼到一定程度时所谓的气势、霸气、杀气或是网络流行小说中所说的虎躯一震散出令人心怵的“王霸之气”就会出来了。
武术展到这个时代对于心的修炼大多数的武师都选择了“静”的修炼对“动”修炼反而不怎么重视或是碍于身份面子不愿意进行实战训练。这样一来即失去了修炼武术的根本意义。大师们个个只会说教吹牛皮能说不能打的比比皆是。甚至是因为修炼“静”而精神失常、胡言乱语的也大有人在。于是“走火入魔”这个本来是属于修道炼丹人的词即出现在武术界了。
王至道的“至道武学”修炼的顺序是：基本技艺――身体素质――实战积累――身体极限的突破――精神修炼。
第一百六十五章 顶尖高手的境界-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。