继续道：“西方佛陀，整日颂经吃斋。难不成让他们执掌天庭，然后天庭众仙也得颂经吃斋，整日阿弥陀佛不成？。
准提和接引脸色阴沉如水，特别是准提，心中大怒，忍不住道：“叶清，同为圣人，何分东西，为何天度只许你东方圣人弟子才能执掌。而我西方不行？分明是歧视我西方。”
叶清脸色一沉，喝道：“放肆！辈份不分，你敢呼我名讳”。说到这。叶清双手一挥，一股强绝的力量涌来，准提脸色大变，七宝妙树祭出护持自身，佛光大盛，不过，即使如此，还是在叶清一拂之下，退出百万里，方始停住。
接引脸色变幻，不过最终在叶清合道混元鸿蒙境的实力面前不敢造次。
准提脸色难看，看着叶清，一脸惊惧，飞身回来，却是躲过叶清的眼光，来到鸿钧面前拜道：“还请道祖为我西方佛教作主啊！”
鸿钧脸上看不出是何心思，只是淡淡道：“起来吧，大道之下。三千法门，东方道法为主，西方佛法为次，六界界主之事，就依叶清道友所定。”
鸿钧这一说，便等于判定以后西方佛教永无争夺六界之主之位的权
了。
听了鸿钧的话后，准提和接引身体一颤，脸色愈加难看，却是不敢再多说什么，恭敬应是，然后退在一旁。
三清见了，不由心中一喜和暗嘲。
西方佛教退出六界之主争取之权。那么，自然有利于三教，同时暗嘲准提和接引的不识趣。
六界称鸿钧为谁？
道祖！道祖的意思，不明白？鸿钧乃道门之祖，怎么可能会帮于你西方佛门？虽然同为鸿钧门下，但是鸿钧心中肯定是偏
叶清和鸿钧这样说，杨眉自然不反对，因为杨眉修的也是道法，与西方，非亲非故，西方参不参与，与他无关。
叶清没有再看准提和接引，继续道：“虽然说六界之主乃从人、阐、截和天教之中选出，但是六界之中，妖界为众妖之界，到时妖界之主自然愕众教弟子之中有妖体之人方行，而鬼界乃祖巫后土所化，当庇荫于巫族，天道如此，如四教之中没有巫族弟子，便应从巫族之中选出。”
听得叶清一说，老子，元始脸色有些难看，而通天脸上却是一喜。要知截教众弟子绝大都拥有妖体，于妖界之主之争有利，至于鬼界。他到时便再收几个巫族之人为弟子，亦可。
老子，元始始来看不起妖族。口中常提“披毛带角之人，湿生卵化之辈，岂可同群共处”如此，他们不可能放得下面子收妖族为弟子，便失了妖界之主的争夺之位。
众圣各有心思，脸色各异。
不过，老子和元始欲言又止，最终没有说什么。
自此，六界之事便定了下来。
其实，叶清也知道，虽然自己造化了六界，让天教得了气运，但是天教不可能一直霸着六界，便是有天地玄黄玲珑塔和开天神斧镇压气运。也不是长久之计，这样下去，天教将成众矢之的，得不偿失，同意杨眉的选举之法，可还杨眉一人情，又可缓解与人、阐、截教的关系，而且选举之法，对六界管理稳定也有利。
鉴手六界界主选举
第三百六十一章杨眉的提议-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。