之，水遁之术为最下品法术，筑基初期就可学会。
修士所学每种遁术相对一种属性，非同源则修习不得，但这并不是说，三灵根的就可以学会三种遁术，单灵根者反而只能修习一种遁术，不然岂不是灵根多者为上了。
杂灵根者，每往下一品，修习起法术都要缓慢一分，威力也减小一分，而且只能修习主修属性的功法，当然，达到结丹之境，成为丹霞士后，也可以学一些其它系的法术，不过只能挥其三成威力。
所以张凡只能修习木系功法。普通的木遁之术，通过触摸木草，或含有木性之物，只要接触，即可逃脱到方圆百里外有木的地方再出来。这是普通遁术的最大威力，但若果刚刚修习木遁之术，恐怕就只能在原地方圆数丈内逃窜，所有的法术及术法，都是通过熟悉度及随着自身修为的高深来增强的。
而这木灵遁则又不同，这木灵遁乃老树王铁杏的本命法术，在制成玉诀之时，其中已被老树王种下种子，是单一的。
而修仙界的记载一切术法的玉诀，都是单一的。比如一个筑基期修士，制成一枚本系法术玉诀，这玉诀的威力就强大不到那里去，持有此玉诀的修炼之人，就算再努力修行，也达不到圆满之境，举个例子而言，比如一个木遁术，达到圆满之境之时，可一施法诀，转眼逃出一百里远，但如果这木遁术是一个杂灵根筑基期修士所制的木遁术玉诀，那么修习之人最多能修出其一半威力就算不错了。所以修士修习玉诀，往往慎之而重行。
但玉诀仍然供不应求，毕竟极品的玉诀难求，而下层修士却又众多。
张凡手里的这块玉诀，因为是活了数十万年的六阶老树王所制，已是一块上品玉诀。玉诀的好坏，从其品质就可以看出来，下品玉诀，不但玉质博杂，而且灵气薄弱；中品玉诀，玉质轻莹透亮，灵气充溢；上品玉诀，是被提炼成为精品的玉石，灵气十足，极品玉诀，万中无一。
张凡从玉诀中看到，
第四十八章 木灵遁-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。