郡袁家和汝南袁家本来是同门，但因为秉承着不同的家风而分家，汝南袁家从袁绍、袁术的覆灭开始消亡，而陈郡袁家却因为他们持家清正素无野心而得以长久，绵延千年。
历史上。陈郡太守任命袁涣担任功曹之职，后来又举荐给公府，在官吏考核中获得较高的等级，授官谯县县令。未去上任。刘备任豫州牧，推荐袁涣为秀才。后来袁涣避难于江淮之间，被袁术所任用。袁术每次向袁涣咨询探问，袁涣总是正气凛然地论述自己的主张，袁术辩驳不过，但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。不久，吕布在阜陵攻打术，袁涣随袁术一起迎战，于是又被吕布拘留。
吕布当初和刘备和睦亲近，后来有了矛盾。吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备，袁涣认为不能这样做，吕布再三强迫他，都不答应。吕布大怒，用刀剑来威胁袁涣说：“做这件事就能活，不做这件事就死。”袁涣脸色丝毫没有改变，笑着对吕布说：“我听说只有德行可以用来羞辱别人，没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子，将不会以将军你的话为耻辱，假如他实在是个小人，将用你的话回复你，那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，行吗？”吕布自感惭愧而作罢。
后来，吕布被曹操打败，袁涣就跟随曹操。
后来袁涣升任梁相，治理政事崇尚教育引导，本着宽恕的原则思考后再去实行，外表温和而内心果断，袁涣每每告诫各县：“务必要抚恤鳏夫、寡妇、高龄老人，表彰孝顺的子孙和贞节的妇女。常言说‘世道安定礼仪就周详，世道动乱礼仪就简略’，这个分寸全在于临事斟酌。现今虽然仍不太平，难以推广礼仪，然而这也在于我们怎样做了。”袁涣为政崇尚教化训育，凡事宽容思虑以后才行动，外表温和柔顺而内心能够决断。
后袁涣被任为谏议大夫、丞相军祭酒，先后得到的赏赐很多，都被他分送了，家里没有什么积蓄，他也始终不过问家中产业，匮乏了就从别人那里去取，不做貌似清白明察的举动，然而当时的人都佩服他的清廉。
袁涣去世后，曹操为袁涣的死流下眼泪，赏赐谷物两千斛，一份叫“以太仓谷一千斛赐与郎中令家”，一份叫“用垣下谷一千斛送给曜卿家”，外人不明白他的意思。曹操的教令说：“用太仓谷，是依据官法；用垣下谷，是因为他是我亲密的老部下啊。”
吕布得到袁涣后，跟他详谈甚久，非常敬佩他的德行，更器重他的远见卓识。
袁涣想必对吕布这些年的军政举措有过研究ghk，他见到吕布第一面便说：“武器，是种凶器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，同时安抚那里的百姓，替他们扫除危害，这样，所以百姓才可以和我们同生死。您洞明事理举世罕见，古人用来争得民众的方法，您已经勤勉地实行了；此前官府失去民众的
第779章 贤才袁涣-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。