之序”。
“言忠信，行笃敬，惩忿窒yù，迁善改过”的“修身之要”。
“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。
“己所不yù，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。
这个“白鹿洞书院”后来成为中国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世产生了巨大影响。
朱熹见这大宋的实际掌权者如此重视他的想法，亦是十分高兴，于是便侃侃而谈道：“朱某认为，应把一个人的教育分成‘小学’和‘大学’两个既有区别又有联系的阶段，两者应有不同的教育任务、内容和方法。在下以为：八至十五岁为小学教育阶段，其任务是培养‘圣贤坯璞’。鉴于小学孩童‘智识未开’，思维能力薄弱。所以，小学教育的内容是‘学其事’，让孩童在rì常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。在教育方法上，应强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯……”
岳云听得十分惊讶，这已经和现代的小学教育方式很接近了。他立刻又问道：“那大学呢？”
朱熹见岳云一脸欣赏的表情，顿时大受鼓励，忙接着说道：“十五岁以后的大学教育，其任务是在‘坯璞’的基础上再‘加光饰’，把他们培养成为国家所需要的人才。与重在‘教事’的小学教育不同，大学教育内容的重点应是‘教理’，即重在探究‘事物之所以然’。对于大学教育方法，在下以为，一是要重视自学，二是要提倡不同学术观点之间的相互交流。真理越辩越明……”
岳云越听越惊喜，感觉这些历史名人果然不同凡响，这朱熹在教育方面的天赋的确高于常人。如果他能抛去后来搞的那套“程朱理学”的理论，改为宣传法治、mínzhǔ、开拓、殖民、契约等思想jīng神，则对改造汉族的血xìng，和抢先世界其他国家进入资本主义社会，进行殖民扩张大有好处。
待朱熹说完之后，岳云方微微一笑，凝声道：“朱兄弟，你可否有意担任礼部侍郎，分管教育？”
“什么？礼部侍郎？”朱熹几乎以为是自己听错了。自己父亲朱松可是为官了二十多年，才混到这个正三品的高官职位的，自己才十七岁，就担任如此要职？
朱熹不禁低声道：“汉王，朱某十分感谢您的赏识……不过，您觉得这是不是太草率了点呢？一来我的岁数太小，二来没有官场经验，三来这个职位现在应该是清照大家在担任吧！小生未立寸功，更没有什么资历德望，如何能担任此要职呢？”
这也难怪朱熹对自己没有信心，十七岁的礼部侍郎，在大宋可是头一遭，没哪个官员在如此年轻的时候就担任这样的要职。RQ
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