术和五术遁术。”
叶歆又问道：“我不是两种都练吗﹖难道我有甚么特殊的地方吗﹖”
青竹道人笑著解释道：“你的确有所不同。由于道学艰深繁难，一般人并不能在短时间内提高道力，几乎所有的练道之人都需要花很长的时间才能将道力修为提到较高的境界。很多人只能练到草系的第一或第二层便停滞不前，无法进步。他们没有耐心再修练道力，因此有些人会选择减少修练道力的时间，他们会花更多的时间去研究道术，因此就产生了各种不同的道术。由于道术可以为修道之人带来更多实质的好处，因此越来越多的修道之人转而研究道术。然而这些人大多只有浅薄的道力，他们虽然会使用很多种道术，但由于道力不深，所以效果有限。这种修道之士我们称之为‘术士’。而像我们这种以修练道心为主的人才能称为‘道士’。”
叶歆急著问道：“我是道士吗﹖”
“你的体质特殊为木性所克，故身体柔弱不能练武，然而塞翁失马，焉之非福。正是由于你的木性太强，很适合修练木行道术，再加上有五行灵果之助，因此你小小年纪便已经完了草系的修练，这不是一般人能够做到的。而且我相信你很快便能将木行道术的三个层次都修练完闭。因此你会有更多的时候去练习”道术“。对你来说是没有‘道’和‘术’之分。但道的修练无穷无尽，我也没有办法找出甚么是终极道术。最重要的一点你要记住，道为本，术为末。”
叶歆恍然大悟，道：“我还以为使用练术才是学道的主要原因。”
青竹道人正色道：“对于一个修道之人来说，需要修练的是道，是心的修练，而术只不过是道力的一种表现方式。术的修练只不过是用于保护修道之人的安全，所以道士所使用的道术大多不带有杀伤力。
因为真正的修道之人并不会参与太多红尘世俗之事，他们隐逸于山水之间，借天然之力修练道术。对于他们而言，只有山中的猛兽会对他们造成危胁。因此，道术的对象往往只要那些猛兽，故此没有必要去创造和修练千奇百怪的道术。”
“术士使用的道术有甚么不同吗﹖”
“术士多游历于尘世间，他们会面对各种不同的问题。为了解决那些问题，不同的道术便应运而生。
不过学道之人之所以不容与时代，术士要负上绝大部份的责任。不少的术士心术不正，他们以道术为非作歹，干下了不少伤天害理之事，所以人们称为妖士。现在，术士已经很少出现了，他们都不敢以术士的形象出现，而是化装成武林人士出没于各地，他们的道术也被掩饰成武功。”
“术士都是坏人吗﹖”
“不是所有的术士都是坏人，大部份的术士都是因为道力修为无法精进才改练道术的。只有少数的修道之人利用道术做坏事。”
“术士会那么多种神奇的道术，一但遇上他们，我们这种道士岂不是会落入下风﹖”
青竹道人大笑道：“非也，我之所以说‘道为本，术为末’，就是因为当你有深厚的道力时，普通的道术对你便起不到作用。一般的术士只有浅浅的道力，根本伤不了你，除非有人像你一样可既有深厚的道力又有高明的道术。这种人除了你，我还没有发现过其他人。不过，当你遇上金术士的时候还是要格外小心，要以深厚的道力将他们压制方能转危为安。宝剑再利也无法砍下整个森林，如果你的道力像海一样广阔无尽，术士的金系法术便无法伤你。”
叶歆似有所领悟般点了点头，又问：“师父，我们所练的木行道术有甚么特异之处吗﹖”
青竹道人耐心地解说道：“我们所练的木行道术是五术中最神奇的一系，因为五行之中只有木代表生命，非其他四系可比，所以木行道术又称生命道术。当然其他的水，火，金，土都各有其独特的地方。
木行道术的特点是感应植物的生命，借植物的能量增加道力和施展道术。既然是生命道术的修练，我们的心中便不能带有一丝杀意，否则道力便无法发挥出来，而道术也会失效，因此我们是无法运用木行道术去杀人的。”
他深深地看了一眼叶歆又道：“除非有人能杀人不带杀意。”他总觉得叶歆所学的军略之术会把他带另一个方向，因为军略之术也是杀人之术，虽然不一定是亲手杀人，但其所杀之人可能是上百过千，比起亲手杀人，军略之术的危害性更加大，这与修练木行道术的本意是有冲突的。
叶歆听不懂师父说中的含意，笑者随口回道：“我又不会用道术去杀人，没有必要去考虑甚么杀意，只要能安安稳稳的过这一辈子就行了。我最希望能带著柔儿周游各地。现在我身体支持不了长途跋涉，只有练好了道术才能达成心愿。”
“既然是如此，你为何要学军略之术呢﹖”青竹道人觉得徒儿的想法很矛盾，有些不明白。他当然希望叶歆能够专心修练道术远离那些尘世之事，但这似乎是不可能的，因为叶歆的父母都他抱有很大的期望，根本不可能像他一样离世修道。而且叶歆还有个未婚妻，对于叶
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