没有必要留下来叶歆应该会有自己的方法去领悟道术自己留下来只会让他依赖自己因此又兴起了出游的念头。
同时为了让叶歆了解杀念对木行道术的影响以及真正的道意青竹道人特地送了一本“道义心经”给他这是一本有关道义道理之书。
叶歆接到这本书的时候以为是修炼道力道术之书便略略地翻了翻觉书中之言别树一格。一般的书都是入世之论叫人奋向上力求功成名就、立下不朽之功绩从而光宗耀祖、光耀门楣、留名青史。这部“道义心经”却是教人出世以无功、无名、无用、无为为理论又宣扬道法自然一切应顺应自然不要强硬地改变自然。
他越看越迷惑不断问自己：“难道以前看的那些书都是错的？难道父母所说的功名利禄也是错的？那么现在所学的兵法韬略、文学治道岂不是有违自然之理？”
从这一刻起他那苦读文章力求功名的想法开始动摇心里众多的疑问驱使他跑去找师父。
青竹道人很重视这一现象为此还改变了以往放任叶歆自学的风格在出游那日还特地把叶歆又带上了梦山为他上了一堂课。
青竹道人耐心地讲解道：“人人身中本有‘道心’但受凡尘所染、**所扰、识心所盖以致真心受阴霾所蒙蔽。我们修炼道学的主要原因便是使‘道心’重现。心无所定则怨恨、**皆来。人心若违背自然道理错认颠倒背离永恒安和之法则败性坏命犹如乾坤倾倒天地反覆。”
他续道：“我们修炼道力时之所以要平心静气就是因为无念方能静静中气自平气平息乃住息住自归根归根见本性见性始为真。炼心之道在于看得开、放得下摄心归性弃妄归真是故修心者入静之时要将心放开将心气放下保持气平息和无令气突如此渐入冥杳之境。最重要者就是偶有任何念头回绕或是觉有任何景象也不加禁制不作回应念过不起追思因止念也是起念能令气突。”
“施展道术时为什么可以产生意念呢？”叶歆对于自己可以随意施出道力有些不解。
“使用道术只是将道力释放出来因道力已成不必像修炼道力时那样一定要平心静气但在心平气和的情况下施展道术效果会更好。”
青竹道人接着讲道：“道本天地而生道即天地万物。人心乃人身之主使能操控精气神。道好宁静而人好争胜；道主清人好名利等浊事；道忌妄人心好念；道不沾七情六欲而人心偏爱之；道无边际而人心狭窄……”
听了这么一大堆话叶歆越来越糊涂了忍不住问道：“由此来看修道好像可以治百病而延年。难到道术可以使人长生不老？”
青竹道人笑着道：“有的修道之士以为可以长生不老那只是无稽之谈当年道术便是因为此等邪说而被禁。其实生老病死也是自然的演变过程追求长生不老才是有违自然与修炼道术的本义相背。你在修炼的过程中应絯可以感应到植物生长和死亡的循环那才是自然之理。以我个人的看法修炼道术会帮助我们远离尘世避免太多的事生人生不如意之事十如**修炼道术可以使我们在面对不如意之事的时候能以阔达的心去接受事实。人会因此减少忧伤人生也会更加如意。尤其像我这样长年隐于山林之中就自然不会受太多红尘之事的困扰。”
叶歆拍拍心口笑着道：“原来是这样我还以为师父要我斩断一切尘俗之事进山修道呢！我可不能这么做我还有父母和柔儿一家要照顾。”
青竹道人语重心长地说道：“你若能入山修道自然是好若是不愿我也不会勉强你到底道术是自己的事。但我觉得你所学的军略之术乃杀人之术与道学不符而且兵学的虚伪诡诈对道心的修炼也没有好处我怕会对你道术的修炼有影响若是可以还是少用为上。不过这是一辈子的事你自己选择吧！”
听了师父的话叶歆的思绪便如煮开了的沸水不停的滚动着。面对军略之术和道术之间的抉择他实在一时间无法作出决定。
青竹道人道：“你不用现在就决定回去想清楚了再下决定免得终生抱憾。也许你可找出两者相生之道。我出游了你慢慢练吧！”说罢就飘然而去。
叶歆呆呆地点了点头心里还在盘算着此事。他知道自己学习军略之术的本意是想为自己找一条出路并不是为了杀人。他一直觉得自己在军事方面挺有天赋的能够有所做为。而且他从来未曾想到军略之术也是杀人之术只曾想过军略之事能救人也能定天下而安民。
为此他想了几天也想不出个结果越想越烦连修炼道术时也无法定心。他知道这样下去不行所以决定先把道术和医术学好而军略之术则暂且放到一边等道术和医术有所成再考虑是否继续。
在空暇之余他偶而也看看“道义心经”虽然不甚了解却也懂了一点点。