了各种不同的道术。由于道术可以为修道之人带来更多实质的好处因而越来越多的修道之人转而研究道术。然而这些人大多只有浅薄的道力他们虽然会使用很多种道术但由于道力不深所以效果有限。这种修道之士我们称之为‘术士’而像我们这种以修炼道心为主的人才能称为‘道士’。”
叶歆急着问道：“我是道士吗？”
“你的体质特殊为木性所克故身体柔弱不能练武然而塞翁失马焉之非福。正是由于你的木性太强很适合修炼木行道术再加上有五行灵果之助因此你小小年纪便已经完了草系的修炼这不是一般人能够做到的。而且我相信你很快便能将木行道术的三个层次都修炼完毕。因此你会有更多的时候去练习‘道术’。对你来说是没有‘道’和‘术’之分。但道的修炼无穷无尽我也没有办法找出什么是终极道术。最重要的一点你要记住――道为本术为末。”
叶歆恍然大悟道：“我还以为使用术才是学道的主要原因。”
青竹道人正色道：“对于一个修道之人来说需要修炼的是道是心的修炼而术只不过是道力的一种表现方式。术的修炼只不过是用于保护修道之人的安全所以道士所使用的道术大多不带有杀伤力。因为真正的修道之人并不会参与太多红尘世俗之事他们隐逸于山水之间借天然之力修炼道术。对于他们而言只有山中的猛兽会对他们造成威胁。因此道术的对象往往只有那些猛兽故此没有必要去创造和修炼千奇百怪的道术。”
“术士使用的道术有什么不同吗？”
“术士多游历于尘世间他们会面对各种不同的问题。为了解决那些问题不同的道术便应运而生。不过学道之人之所以不容于时代术士要负上绝大部份的责任。不少的术士心术不正他们以道术为非作歹干下了不少伤天害理之事所以人们称之为妖士。现在术士已经很少出现了他们都不敢以术士的形象出现而是化装成武林人士出没于各地他们的道术也被掩饰成武功。”
“术士都是坏人吗？”
“不是所有的术士都是坏人大部份的术士都是因为道力修为无法精进才改练道术的。只有少数的修道之人利用道术做坏事。”
“术士会那么多种神奇道术一旦遇上他们我们道士岂不是会落入下风？”
青竹道人大笑道：“非也我之所以说‘道为本术为末’就是因为当你有深厚的道力时普通的道术对你便起不到作用。一般的术士只有浅浅的道力根本伤不了你除非有人像你一样既有深厚的道力又有高明的道术。这种人除了你我还没有现过其他人。不过当你遇上金术士的时候还是要格外小心要以深厚的道力将他们压制方能转危为安。宝剑再利也无法砍下整个森林如果你的道力像海一样广阔无尽术士的金系法术便无法伤你。”
叶歆似有所领悟般点了点头又问：“师父我们所练的木行道术有什么特异之处吗？”
青竹道人耐心地解说道：“我们所练的木行道术是五术中最神奇的一系因为五行之中只有木代表生命非其他四系可比所以木行道术又称生命道术。当然其他的水、火、金、土都各有其独特的地方。木行道术的特点是感应植物的生命借植物的能量增加道力和施展道术。既然是生命道术的修炼我们的心中便不能带有一丝杀意否则道力便无法挥出来而道术也会失效因此我们是无法运用木行道术去杀人的。”
他深深地看了一眼叶歆又道：“除非能不带杀意的杀人。”青竹道人总觉得叶歆所学的军略之术会把他带往另一个方向因为军略之术也是杀人之术虽然不一定是亲手杀人但其所杀之人可能是上百过千比起亲手杀人军略之术的危害性更大这与修炼木行道术的本意是有冲突的。
叶歆听不懂师父话中的含意笑着随口回道：“我又不会用道术去杀人没有必要去考虑什么杀意只要能安安稳稳的过这一辈子就行了。我最希望能带着柔儿周游各地。现在我身体支持不了长途跋涉只有练好了道术才能达成心愿。”
“既然如此你为何要学军略之术呢？”青竹道人觉得徒儿的想法很矛盾有些不明白。他当然希望叶歆能够专心修炼道术远离那些尘世之事但这似乎是不可能的因为叶歆的父母都对他抱有很大的期望根本不可能让他离世修道。
而且叶歆还有个未婚妻对于叶歆来说似乎他觉得冰柔比一切医术、道术都重要他是不可能放弃一切的。
“虽然我的梦想是游遍天下可是父母对我抱有很大的期望都希望我能考取功名光宗耀祖。我现在学习军略之术也是为了让父母高
第一章-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。