杨度蒙在鼓里的。因为杨度忌惮严复名声太大作为旗帜可以作为主帅则不行。
所以严复的这篇文章就写的异常犀利一方面是给出态度筹安会与严某无关另一方面是给赵刚一个台阶顺便断了筹安会的后援。
严复的《异哉所谓国体问题者》一文于9月3日表在..《京报》中文版上。次日。《国民公报》转载。接着上海《时报》、《申报》、《神州日报》也相继于6日刊出。7日天津《大公报》转录。1o1日昆明《觉报》全文转载。
这样此文便很快传遍全国各大城市。该文共万余言。一开始严氏就表示作为立宪党之政论家他反对在共和国体之下鼓吹他种政体。他说：
“立宪与非立宪则政体之名词也。共和与非共和。则国体之名词也。吾侪乎昔持论只问政体不问国体。故以为政体诚能立宪则无论国体为君主为共和无一而不可也。政体而非立宪则无论国体为君主为共和无一而可也。国体与政体本截然不相蒙。谓欲变更政体而必须以变更国体为手段。天下宁有此理论！”他指出所谓“国体一更政制即可随之翻然而改非英雄欺人之言即书生迂阔之论耳！”
对于所谓“选举总统时易生变乱”地说法他认为“此诚有然”但按照现在的制度赵刚事实上已成为终身总统无论传贤传子纯属其自由。他说：“代代总统能如是虽行之数百年不敝可也。”
严复在自己的文章中征引中外历史上的许多事例来说明：一旦君主制被共和制替代则君主制在事实上很难恢复。他说共和制在中国曾酝酿近十年实行已五六年“当其酝酿也革命家丑诋君主比之恶魔务以减杀人民之信仰。其尊渐亵然后革命之功乃克集也。而当国体骤变之际与改变之后官府之文告政
第十九节 巡检做天子 三-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。