置的血池。
那处地方藏着的东西，未必只有眼下这一桩邪教谋划。
不过，这与后续功法无关。
伊阳记下古籍的名称，把旧史搁到右边，继续翻找。
第二箱见底，仍旧没有松清道人的名字。
窗外由暗转明。
前院有人搬运箱子，车轮碾过石板，巡卫压着嗓门核对数目。
伊阳没有出去，伸手打开第三口箱子。
这口箱子的上层放着几卷族谱和账簿。
越往下，书册的品相越差。
压在箱底的几本连封皮都没了，纸张受过潮，边角粘在一处。
伊阳控制手上力气，尽量不损坏古籍的一本本往外抽。
倒数第三本入手时，他停了下来。
这本旧册脱了大半封皮，草绳绕了两圈，才没让书页散开。
但残留封面上留着几个褪色的字，让伊阳不禁的目光眯了起来。
《白龙泽沉渊录》。
这名字一看就不简单，而且从保存的状态来看，这本古籍的时间应该是很久之前的，来历古老。
伊阳把书放到桌案正中，解开草绳。
这本古籍的前几页记录白龙泽早年地貌。
哪处水域有蛟蛇，哪片浅滩鱼群密，哪条水路底下藏着暗礁石林，写得十分的详细，却多是渔户口口相传的旧闻。
翻到中段，古籍中的字迹换了。
前文写得端正，此处却成了行书，落笔仓促，墨色也与前文不同，应是后来有人补录。
“虞历六百七十二年深秋，有道人乘筏入泽。”
看到这一页，伊阳的手停在书页边缘。
虞历六百七十二年，距今约三百年。
他往下读。
当年的白鱼城还是渔村聚落。
某日清早，渔民出船下网，见一名青灰道袍的中年人立于岸边。
道人脚下只有一张竹筏，三尺宽，六尺长，筏头插着一根枯枝。
无桨，无篙。
见对方这般打扮，渔民惊觉奇异，便上前询问道：
“道长从何处来？”
道人答道：“隋宁而来。”
渔民又问：“要去何处？”
“泽心。”
几名老渔民闻言，当场拦住竹筏劝阻道：
“泽心去不得。那边水深无底，雾里还有东西。
前几年七条船进去，只漂回来两块船板，道长若要赶路，绕北岸走，多费两日，总好过丢命。”
道人没有争论。
他抬脚在竹筏上点了一下，竹筏离开岸边，迎着水流往深处而去。
枯枝没有动。
水下也没人撑船。
沿岸渔民追着走了半里，竹筏已经进入雾中。
入泽第一日，水面无事。
第二日傍晚，泽心上空聚起黑云，雷光在云层内游走，始终没有落下。
渔民把船拖上岸，关门躲进棚屋。
第三日凌晨，泽心水域整片翻涌。
方圆数里的水面冒出水泡，蒸汽柱冲向高处。热气被风送到岸边，近水的芦苇卷起叶片，鱼虾翻着肚皮漂上浅滩。
紧随其后，泽中传出长鸣。
书中只写了四个字。
“如婴夜啼。”
那动静持续了整整一个时辰，百里外仍能听清。沿岸渔民伏在地上，没人敢抬头。
几个老渔民说，那是白龙哀鸣。
白龙泽得名于泽底白龙。千百年来无人见过全貌，只有少数渔户在浓雾天气见过白色脊背浮出水面，一眼望不到头尾。
一个时辰后，长鸣停了。
云层散开，泽面归于平稳。
湖水
第162章 松清道人的踪迹，白龙之死？-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。