诲。但我大夏如今衣食无忧，家家户户有余粮，出行有汽车火车，娱乐有电影广播。在这份安逸之下，一些不好的风气开始在民间，尤其是年轻一代中滋生。”
他指的是近年来在各大城市中出现的享乐主义苗头。
没有了饥寒交迫的生存压力，没有了外敌入侵的生存危机，一部分年轻人开始沉迷于声色犬马，失去了先辈们那种战天斗地的进取心。
近来，内阁多次收到巡警署报告。
深夜的街头，常有富家子弟驾驶着改装车，在柏油马路上成群竞速飙车。
而那些闪烁霓虹灯的大型舞厅、通宵放映爱情电影的影院，更是夜夜爆满。
不少梳着油头的年轻人，端着烈酒高谈风花雪月，却对车间里的机油味嗤之以鼻。
这种在蜜罐中泡出的颓废气息，虽属极少数，但在大夏高层眼中，无异于帝国肌体上初显的毒疮。
“安逸是一把双刃剑。”
大祭司接过了话头，“父神赐予我们风调雨顺和无尽的知识，不是为了让我们躺在功劳簿上睡大觉的。”
“所以，新百年的国策，在于教化与创新。”
大祭司宣布了具体的举措，“祭司院将联合大夏学宫，在全国范围内设立最高级别的神谕科技奖与民间发明奖。”
“无论你是学宫里的博士，还是街头的铁匠，只要能提出改进生产的新工具，或者发现自然的新规律，国家将给予其最高规格的荣誉与财富双重赏赐。”
“我们要把年轻人的目光，从酒楼和舞厅里拉出来。”
夏王景弘做出了总结，“我们要让他们看向头顶的星空，看向显微镜下的细胞。用探索未知的荣誉，去填补物质丰富后的精神需求。这，才是大夏文明保持活力的长久之道。”
没有严厉的苛责，也没有采取强制取缔的极端手段。
大夏的统治者们选择了一条疏导的道路，用更宏大的目标去引导子民那旺盛的精力。
只是，事情的发展，或许并不会如他们所想的那样去发展。
随后大朝会在平稳的氛围中落下帷幕。