人靠衣装，马靠鞍。
高俅今日并未身着官服，一身上等蜀绣锦袍，气度自异于寻常士子，身侧又有数名护卫相随，一望便知绝非寻常闲人。
同舍一名学子见有人闯入，连忙起身拱手相询：“不知官人到此，有何见教？”
高俅险些脱口唤出本太尉，话到嘴边连忙改口：
“我听闻太学之中，有一位学子不专研诗书，独独喜好武事，心生几分好奇，特地过来瞧瞧。”
那学子听罢，无奈摇了摇头，转头朝着练弓的人唤道：“季平，你喜好弓马的名声，都传到外面官人耳中去了。”
徐衡闻声，缓缓收弓落臂，跨步走到高俅面前，拱手行礼：“学生徐衡，敢问官人寻学生，有何赐教？”
“太学本是讲习儒家经典之地，你缘何在此演弓习射？” 高俅开口问道。
徐衡神色不卑不亢，从容应答：“君子六艺，射便居其一，有何不可。”
高俅抬眼，目光扫过他那张案几，案上摊放着《孙子》《吴子》两部兵书，便淡淡反问：
“照此说来，兵书也算六艺之中的课业么？”
“不过是学生私下的喜好罢了，《三经新义》，学生亦不曾荒废。” 徐衡答道。
此话一出，旁边两名同舍士子，当即低低笑出声来。
方才搭话的那位学子，面露不以为然，开口劝道：
“季平，孙吴兵法纵然精妙，却并非太学课试的课业。
你把心力耗费在此，于经义、升舍全无裨益，这般虚度精力，又是何苦？”
“兵者国之大事，不可不查。
诸君只看见兵书不是升舍课业，却不曾细想世间经义何为，儒者读书，所求从不止于考场答卷。
《三经新义》教人明礼法、辨治道，而孙吴诸书，讲的便是治国之后如何守土安邦。
六艺有礼乐射御书数。
射，不只是挽弓射箭，乃是习一身胆气，知进退、懂节制。
如今边地不宁，西有西夏，北有大辽，天下并非全然太平。
倘若士大夫只知伏案诵习章句，全然不知兵为何物，他日边疆有警，朝堂之上又靠何人谋划御敌？
学生读经，以求通晓治世之理；读兵，以备国家缓急之用。
经义求立身朝堂，兵策以备疆场之难。
二者并不相悖。
纵然于升舍无益，于家国，未必便是无用。”