没个名字，让真人见笑了。"
王重阳沉思了下，本想替他命个名——他腹中已有"太极"、"两仪"、"玄真"等数个佳名，但转念一想，剑法初创，命名过早反成桎梏；且此子非我门人，越俎代庖不妥。最终还是摇摇头笑道："算了，还是等你练得大成后自己给它取个名字吧！你这剑法，根髓在于里面流转的道韵。但若是辅以强劲的内力，当得天下无敌！"他特意加重了"天下无敌"四字，目光深远，仿佛已预见未来武林格局。
"内力？"张三丰这才第一次听说这个概念，不禁轻声问道。他自幼在少林寺长大，所学皆是外功——罗汉拳、伏虎拳、韦陀杵，讲究的是筋骨之力、招式之精。虽练到深处亦觉体内有热流涌动，却不知那就是内力萌芽，更不知其可修炼、可壮大、可外放。
王重阳见张三丰一脸疑惑，便耐心地解释道，语气如长者教诲晚辈，不厌其烦："哦！我倒是忘了！内力只是修炼之人的说法，各门各派称谓不同。佛家称为'内照神功'，讲究观照内景、明心见性，比如你们少林寺的'狮子吼'，以音波伤人，便是内力震荡之效；高级的便是'不坏金身'，以真气护体，刀枪难入。当然，还有其他的，如密宗的'大手印'、天台宗的'止观法门'等。道家称为'玄气'，指的是人靠修炼而积累于体内运转的一股意识之气流。"他伸出右手，掌心向上，"一般修炼者并不能使之外放出来，只能在体内运行，以确保身体强健、祛病延年。故而称之为内力。但若是修炼得精深了，可以使内力运行集中于一处，产生瞬间巨大的暴发力。比如你们少林寺的'一指禅'，便是将内力汇聚于食指，可裂石穿木。"他屈指一弹，远处一棵松树微微一颤，树皮上竟出现一个指形凹痕，"更高明的可以使内力外放，如大理天龙寺的'六脉神剑'，以真气为剑，隔空伤人！"
丘处机听着王重阳的讲解，心中觉得神奇无比。他虽入门多年，却也只是按部就班修习吐纳，从未听师父如此系统地讲解内力渊源。便追问道："师父，那我们道家可亦有那等神功？"言语中满是急切与向往，眼中光芒闪烁。
只见王重阳笑着举起手指，向着不远处一块大石头遥遥斩去。那石头足有磨盘大小，青黑坚硬，寻常刀剑难伤。众人只见一道淡金剑气闪过，无形无质却锐不可当，那石头便被从中齐齐劈成了两半！断面光滑如镜，竟如刀切豆腐一般。众人一时都惊呆了，仿佛时间都在这一刻凝固。有人张大了嘴却发不出声，有人揉了揉眼睛以为幻觉，有人下意识地后退半步——这便是内力外放的极致，是传说中的"剑气"！
王重阳接着说道，语气转为庄重，带着传承道统的肃穆："其实我们全真教的吐纳功就是练内力的！它原本叫'全真玄气功'，取'玄之又玄，众妙之门'之意，所以我派称之为全真派。内力外放，道家称之为罡气，乃真气凝练至极、破体而出的表现。我教天罡剑法本就是用来配合施展全真玄功的，剑招为表，罡气为里，表里合一，方成天罡。只是通常之人达不到内力外放的程度，故仅能练练招式而已，徒具其形，未得其神。"他环视众弟子，目光如炬，"尔等若能精通，当无愧于先祖！"
这话却把全真七子说得尽都脸上臊了起来。他们入门短则十余年、长则数十载，却无一能达到内力外放之境，连师父衣角都摸不到。马钰带头，齐齐向王重阳俯头一鞠躬道："我辈定谨记师父教谕，努力修炼！"声音整齐，却难掩羞愧。
王重阳摆摆手道，语气转淡，带着看透世情的豁达："算了，那对尔等也属难事！内力外放需天资、需机缘、需苦功，三者缺一不可。许是我期望过高罢！各安天命，顺其自然才是正道！"他并非苛责弟子，而是深知武学之道，强求不得。
的确，可能全真教除祖师爷之外就只有王重阳达到过能让内力外放这一程度外，还真没听说过有其他。便是江湖上赫赫有名的"中神通"，其"罡气"修为亦是独步天下，无人能及。
王重阳又对张三丰说道，目光慈和却意味深长："佛家讲究明心净性，并不修习吐纳之术，认为身体是'臭皮囊'，不足挂怀。故你们少林功夫，俱是外功，以强筋健骨、招式精妙取胜。虽然外功练到极致，也可由外而内产生内力，如达摩祖师'一苇渡江'的神功，便是外功大成后的返璞归真——但以你之资质，那样明显就慢了，犹如舍近求远、明珠暗投。"他沉吟片刻
第74章 王重阳飞升-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。