很多人看见“政刑”与“德礼”，第一件事或许仍旧是想着分出高低。
可圣人真正要说的，从来都不是二者只能择一。
顾长安轻轻划去刚才写下的几句。
重新提笔。
这一次，他没有再停。
号舍外很安静。
偶尔有吏员沿着号巷经过，脚步声由远及近，又渐渐远去。
前后号舍里也已经响起了此起彼伏的研墨声。
顾长安却并不关心别人写到了哪里。
第一篇文章的章法确定以后，接下来反而变得简单起来。
破题，承题，入手，起股。
一层层向下展开。
政刑为治之具。
德礼为治之本。
具不可废，而本不可失。
文章的骨架至此彻底立住。
辰时过后，第一篇经义已经完成大半。
顾长安放下笔，活动了一下手腕。
昨夜剩下的肉干还有一些，蒸饼也还剩半块。
他将水重新烧热，简单吃了几口。
等肚子里重新暖起来，才回到桌案前继续落笔。
一篇文章写完，顾长安从头到尾读了一遍。
删掉两句重复之处，又将一处说得过满的话收了回来。
直到确认没有问题，这才开始誊写。
相比过去，他如今写文章最大的变化，或许并不是知道得更多了。
而是终于知道，有些东西不必全部写出来。
第一篇誊完，已经接近午时。
顾长安重新拿起题纸，看向第二道题。
“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
看到题目时，他微微停了一下。
用人。
这是父亲执掌吏部多年最熟悉的事情，也是过去几个月里，他从顾明渊身上学到最多的东西。
过去顾长安总觉得，朝廷用人无非择贤而任。
可真正接触得越多，他才渐渐明白，贤者未必适合所有位置，有才之人也未必处处都能任事。
更重要的是，朝廷用一个什么样的人，本身便是在告诉天下官员，该往什么方向走。
能者得进，自然有人愿意任事。
逢迎者居上，久而久之，真正做事的人也会学着少做少错。
顾长安看着题目，忽然想起父亲曾说过的一句话。
用人，不只是用一个人。
想到这里，他心中的章法很快有了。
这一篇，他没有只写“举贤黜不肖”，而是从“上有所举，下有所趋”入手。
朝廷每一次升黜，都在影响官场风气。
举一人而百官知所趋，黜一人而百官知所戒。
所谓“民服”，最终也不只是百姓服某一个贤臣，而是用人公正，官场风气随之而正，再由官场落到地方。
顾长安提起笔。
这一次，落笔比第一题更快。
不谈吏部，也没有谈朝廷眼下任何一个具体官员。
写到后面，顾长安甚至有一种久违的顺畅感。
过去他总觉得，用人不过是择贤而任。
如今才渐渐明白，真正难的从来不是知道该用贤臣，而是如何识人，又该将什么样的人放到什么样的位置上。
更何况朝廷的一次升黜，从来不只影响一个人。
它也在告诉下面所有官员，什么样的人能够得到重用。
只是这些东西，顾长安并没有
第229章 落笔-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。