放弃的原因主要有两个。第一就是所谓的‘微言大义’。而第二个就是谶纬之学被滥用。”
刘据低头沉思。这两个他还真知道，但并没意识到有什么问题。儒家确实是这么用的。
一旁的扶苏也有点意外，他还以为是天命论那一套。
不过一想也否定了，因为后世儒家也在用天命论，只不过变个形式而已。
至于卫子夫、霍去病，还有阴嫚，这三人已经听懵了，完全不知道在说什么。
阴嫚倒是直接，她转头看了扶苏一眼，低声问了一句：
“公羊学是什么？”
扶苏小声回她：
“回去再跟你说。”
苏明让刘据思考一会后，再次开口：
“所谓‘微言大义’，就是在读《春秋》时，认为每一个字的选择和措辞都是有特殊意义的。”
他停了一下，像是在想怎么举例，
“比如《春秋》记载：郑伯克段于鄢。这是说郑庄公在鄢地打败了他的弟弟共叔段。它的意思本来就很明确简单，就是记录这一段历史。”
苏明摊手，呵呵一笑：
“那如果是公羊派的人来解读，会发生什么？”
“为什么称‘郑伯’而不是‘郑庄公’？因为这是在贬低郑伯。”
“为什么用‘克’字？是暗示郑庄公把弟弟当成了敌人。”
“为什么写‘于鄢’？是为了强调，不管多远都要谴责郑伯。”
他看了看众人，见扶苏已经皱眉，这才笑着开口：
“有没有道理？有。但有多少道理？不知道。但就是这种过度解读、无中生有的方式，同一句话，不同公羊学者能读出完全不同的‘大义’。”
苏明将手下压：
“这就是问题。纯粹就是吃多了没事干。天天研究这些有什么用？对国家有什么帮助吗？”
阴嫚这回总算听明白了。她本来端着杯子在喝果汁，听到这里把杯子放下来，一脸鄙视：
“有毛病吧？皓首穷经就研究这些？知道有这件事不就行了？”
她说完自己先点了一下头，像是觉得这个结论很对。
扶苏也轻轻点头：
“确实有些舍本逐末了。失了经典的本义。”
他说完看了一眼刘据，那个眼神里没有嘲讽，倒像是一种“原来你们也这样”的意味。
刘据听完也是僵住了。他脸色微红，不知道说什么。
他想起自己小时候跟着老师读《春秋》，老师逐字逐句地讲，一个字能讲上半晌。
他当时觉得高深，现在被苏明这么一拆，忽然觉得哪里不对。
他低头想了一会儿，又抬起头来，声音比方才轻了一些：
“可是……若是不逐字逐句地读，又怎么能读出圣人的本意呢？”
第289章 公羊学-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。