第109章 过渡

    人群因为某些原因聚集，就形成了组织，而只要是组织，就一定会有多种多样的人。

    无论嘴上喊着多麽忠诚、统一、团结，人的个性与生俱来却总是受後天环境影响，每个成熟的组织都在强调同一性，凝聚共识——但架不住人类这个种群多样性足够丰富。

    安加尔·斯宾塞，就是这样一个人。

    作为一个邪教，还是邪教里推崇人殉和献祭仪式的密法宗内教，寄灵教的画风大多数都是比较清的，但安加尔·斯宾塞不一样。

    首先，作为一个邪教徒，他是个清教徒，推崇节制欲望、俭朴生活，即便升至高位後，收到了教徒的募捐後，全部上交组织，不给自己留一分钱，也经常训斥铺张浪费的家伙。

    其次，从人设上看，他应该是个社会达尔文主义者，对自己的子女、下属、学徒非常苛刻，如果他们的进步不及自己预期，就会减少经费和补贴，作为一个邪教的大头目，他的儿子女儿只能靠领帝国救济金才能生活。

    但凡他的国籍是深寒联邦，他这一家这会儿都已经进斩杀线了。

    最後也是果不其然，在斯宾塞的父碍如山之下，斯宾塞从小在寄灵教内部环境薰陶长大的子女，愣是成为了坚定的乌托邦主义者。

    这麽听上去，似乎是个很严酷的人。

    ——但斯宾塞最喜欢干的事情，恰恰就是替平民出头，把贪官污吏、特权阶级的人绑架抓走、折磨到精神崩溃，制作成自己的皮物，作为一个嗜血的邪教疯子，他却没有杀过一个无辜的人。

    这种前後分裂的人设，堪比上太空前和空间站归来的自己，导致很多人以为斯宾塞是不是脑子方面有什麽问题，甚至有人怀疑他是帝国派进来渗透教派的『渡鸦』。

    直到後来，斯宾塞干了一件惊天动地的大事情，才让人们相信，他的脑子没问题，也不是什麽卧底邪教的特工。

    「作为一个从异族统治年代就出现的组织，寄灵教的传承还挺悠久的，而【英魂】斯宾塞，从古籍中找到了寄灵教最初的样子：在异族王朝的末期，战乱频繁，一个自诩『灰蝶先知』的女巫，将流民和孤儿组织起来，她通过古代的精神魔法和灵魂仪式，将无药可救之人的灵魂转移到健康的牲畜、动物甚至异族士兵的体内，帮助他们延续生命，减轻痛苦。」

    是的，没有任何邪教、献祭和换取力量，甚至连教宗、主教的职位都没有。这就是个很普通的民间教会，甚至连教会都算不上，只是一个战乱民众的互助组织。

    更有意思的是，按古籍记载，灰蝶先知本人自己是个瞎子、文盲和瘸腿的残疾人，传达命令时只能推着轮椅亲自过去传达。

    她除了先天掌握的那点魔法，帮助濒死的人减轻精神苦痛，或者转移他们的灵魂，让他们以另一种身体多陪伴几年家人外，什麽都做不到。

    斯宾塞从一开始，就和教派中的所有人不同，他接受的教义便是寄灵教最原教旨主义的那种朴素救赎理论。

    而他做的事情也很简单：七十年前，他煽动了大量的教徒袭击寄灵教的领导层，夥同三名同样遵循原教旨主义，建立了『灰蝶派』，自诩为先知衣钵继承者，在教派内部制造了一场巨大的分裂。

    寄灵教的统治者在仓促击败，或者说赶走了斯宾塞後，一直致力於封杀这段历史，禁止任何人提起斯宾塞这个名字。

    李维坦不看剧情，但是安加尔·斯宾塞是主线任务里必然会出现的B。

    游戏流程中，他会先试探玩家的意图，通过几个任务判断玩家是否具备勇气、慈悲和果断的品质，最後亲自下场与玩家过招，打到一半，便会收手，对玩家全盘托出。

    如果表现很好，在斯宾塞收手前将斯宾塞击败，则会触发隐藏任务，只要找人对话几次，未来就可以避免经历一次B战……不过对李维坦这种纯武将来说，这可称不上是奖励。

    故意提起斯宾塞，甚至暗示自己就是异端的『灰蝶派』，对於这些宗教信徒来说，是最好的威胁了。

    异端比异教徒更不可容忍，因为异教徒顶多是武力对抗，而异端则会动摇教义、质疑释经权、破坏组织的凝聚力。

    所以斯宾塞必须被遗忘，灰蝶派必须被淡化、边缘化处理。

    「……我当然知道，斯宾塞是活着的，因为那是斯宾塞，冠以『英魂』之名的男人。」

    李维坦反覆提起这个名字，每当他这麽说，脚底下的塞古流便不自觉地颤抖了一下。

    「阿塔法、库布雷，还有很多有趣的同志们都还好好活着呢。」

    他说着，瞥了一眼地上的塞古流：「怎麽？面对真实的教义，反而胆怯了吗？又或者说……」

    李维坦嘴角上挑，眯起眼睛：

    「直到现在，还有迷途之人不知悔改呢？」

    「我……我当然是支持斯宾塞大人的！」

    塞古流心底一凉，赶紧说道：

    「教派之中也有很多人钦佩大人的作为，虽然存在被抹除，但人们私底下都清楚，谁才是真正的寄灵教徒——诶呦，您瞧我这！真是有眼无珠，竟然没能识别出来，利维先生您是斯宾塞大人的盟友……」

    李维坦没有回应。

    能够让寄灵教徒做到这一步，就已经足够了。

    斯宾塞在寄灵教内部的存在，就相当於在联邦内提乌托邦主义，是『碰都不能碰的话题』。

    平日里，哪怕是不小心提到，都会引起内部的警惕，盘查审问是不可避免的，而作为一个专攻灵魂秘法的邪教，寄灵教有的是搜查记忆和灵魂的手段。

    这就是最好的把柄。

    肉身的死亡威胁，对於他们来说，不过是换个『皮物』就能解决的，针对灵魂的折磨，那是远比死亡还要痛苦的存在。

    真正说出口

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