第八百六十八章 博多之民【二】为歇斯底里的优雅宝子加更！

    然而，当初日吉丸等人刚到博多时，可远没有现在这般过得滋润。

    初来乍到的外地流民，想要在这座寸土寸金的商业大都会活下去，谈何容易？

    当时的博多虽然繁华，但各类演艺艺人极多。

    不仅有传统的猿乐座、田乐座、傀儡师（木偶戏），还有本地根深蒂固的琵琶法师行会。

    当时，座头道显还想靠着自己在尾张国学来的老手艺，弹奏凄凉悲苦的《平家物语》灌顶卷，或地狱因果佛曲，来卖艺糊口。

    可是，博多的町人们刚刚脱离了战乱，每日在码头与商铺里忙得热火朝天，谁愿意在大街上听一个瞎眼老头哭哭啼啼的唱什么“诸行无常，盛者必衰”？

    像他们这种从尾张逃难来的外地盲人，既没有本地户籍，又听不懂九州方言，众人只能弹唱古老的曲目，一天下来讨不到二十文钱。

    晚上，则只能住在最底层的木赁宿（一种只提供柴火、十几人挤在大通铺上的廉价贫民客栈）里，每天靠喝混着沙子的杂粮粥度日。

    眼看着冬日将至，众人就要冻饿而死。

    绝境之中，是天生聪慧，对世道人心有着惊人洞察力的日吉丸站了出来。

    这位历史上未来的太阁，在十岁的年纪，便展现出了他那如水般适应环境，将一切外来事物化为己用的恐怖天赋。

    这段时日，日吉丸每天在博多街头乱跑，也不是白跑的。

    这小猴子没有丝毫自卑与怯懦，他白天带着阿妗她们出摊卖艺，晚上就钻进博多的居酒屋、游廓、茶屋后厨，帮人洗碗倒夜香，换取剩饭的同时，拼命学习博多方言，打听城里的风向。

    他很快发现，在山名义光这位九州大宰帅的统治下，博多人的口袋里有钱了，大家不再喜欢听《平家物语》那种悲悲切切，劝人看破红尘往生极乐的丧气曲子，而是喜欢热闹，欢快、甚至带点男女俏皮话的新鲜玩意儿。

    而且博多城里的百姓与水手们，最津津乐道，最崇拜的，也不是什么古老的源平合战，而是当今统治九州的霸主——山名义光，以及山名家麾下那些从平民底层杀出来的英雄猛将的传奇故事。

    尤其是那些关于“黑山众”，“呼子庄六勇士”，“山名家双隼”，这些拥有传奇色彩的底层武将们拼搏上升的故事。

    尤其是关于山名家的内务奉行弥太郎的传奇故事，以及山名家最年轻的卫将，松田真兵卫，西乡隆正的故事，更是耳顺能详。

    尤其是真兵卫的故事，更是人气最高，很多百姓都爱听。

    而回顾人类历史，这也并不稀奇，毕竟从古到今，屌丝逆袭，底层少年热血励志往上爬的故事，也一直都是被百姓们津津乐道的。

    就连现在的日吉丸，他的励志传奇，不也成为了日本后世影视剧中的常客吗？

    而恰逢天文十四年间，山名义光极为宠爱的侍妾，原出云大社巫女阿国夫人，在松尾城创编了一种名为歌舞伎踊的新式歌舞，并将其曲谱与舞步，推广到了外界。

    日吉丸得知这个消息后，硬是每天跑去博多的花街柳巷的游廊墙根下，偷听那些游女们的曲目。

    甚至，他还用自己攒下的十文钱，买通了一个

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