210，华夏的阳谋用在恐怖分子身上，简直就是一种浪费。

    梅赫曼哈纳？

    听到这个陌生的词汇，格里沙他们全都是一头雾水。

    沈飞也没听说过这个词，但是也没问，因为他知道肯定会有好奇宝宝忍不住发问。

    果然，

    沈飞刚升起这个念头，灯塔就已经开口了，有些疑惑地问道，「先生，梅赫曼哈纳是什麽地方？」

    「客人的房子。」哈立德笑着解释道，「梅赫曼在达里语里就是客人的意思，而哈纳就是房子的意思。」

    「两个词放在一起，你可以理解成专门为客人准备的房子。」

    就在他们交流的时候，两名负责站岗的士兵迅速打开了院门。

    哈立德并没有把沈飞他们交给手下，反而是亲自陪着他们向里面走去，边走边说道，「在阿富汗很多传统的家庭，家里最宽敞跟最乾净的房间，往往不是留给自己居住，而是用来招待客人的。」

    「条件更好的家庭，会直接修建一座跟生活区域分开的院子。」

    「客人可以在里面喝茶跟休息，也不需要进入主人的私人生活区域，这样的地方就叫做梅赫曼哈纳。」

    灯塔若有所思地点了点头说：「相当於专门招待贵客的院子？」「那跟我们俄罗斯乡下的红角差不多，如果你到我们那里做客，我会用最好的盐跟面包招待你，当然我没有你们这麽富有，能直接准备一座院子。」

    「不过能看得出来，你们跟我们俄罗斯一样，也是一个热情好客的民族。」

    哈立德听到灯塔的话，脸上的笑容明显真诚了很多，开口说道，「阿富汗从来不缺少待客的传统。」

    「普什图人的规矩里，尊重客人跟兑现承诺，为向主人寻求庇护的人提供安全，都是非常重要的事情，而且这些规矩已经在这片土地传承了上千年。」

    「我们是和华夏一样历史悠久的国度。」

    说到这里，哈立德脸上的笑容逐渐淡去，语气也变得认真起来：「我们确实保守，很多生活方式也许无法得到外界的认可。」

    「但这并不代表着我们像西方媒体说的那样，只知道战争跟杀戮。」

    「他们不了解阿富汗，也从来没有真正想了解过我们，他们只希望我们穿上他们的衣服，按照他们规定的生活方式，过他们认为正确的生活。」

    「只要我们拒绝，他们就会把我们称为野蛮人，极端分子以及恐怖分子。」

    灯塔听得连连点头，对哈立德好感再次增加了不少：「这个我相信，至少从昨天到现在，你答应我们的武器跟车辆，一样都没有少。」

    「我和你一样痛恨西方媒体。」

    哈立德脸上重新露出了笑容。沈飞走在旁边，听着他们的对话，眼皮都忍不住轻轻跳了两下。

    对对对。

    你们只是信仰传统，生活保守。

    巴米扬大佛是自己塌的，喀布尔体育馆里的公开处决也只是当地特色。

    至於不让女人上学，那是担心她们学习太辛苦。

    全都是西方的抹黑，你们多正经啊。

    还跟华夏比？

    你们也配？

    不过嘛，

    哈立德有句话倒是也没有说错，这世界确实存在一种所有国家都愿意遵守的传统。

    那就是在山洞里的叫恐怖分子，打进都城的叫临时政府，要是哪天能穿上西装走进联合国，那就是政治家。

    至於以前做过什麽？那得看坐在对面的人，今天有没有事情需要找你帮忙。

    那句至理名言怎麽说来着，

    赢的人负责解释历史，输的人才需要对历史负责。

    不过沈飞并没有拆穿哈立德这番明显美化过的说辞，更不会告诉灯塔他心中的想法。

    队伍里需要好忽悠的年轻小傻子，这样至少跟客户交流的时候不会冷场。

    这个活穆萨干不了，

    他傻得有点过分了，别人说的话他未必能听得懂，回答得出来的也会让人倍感意外，同时很掉金币安保的逼格。

    而且黑人确实不招人待见，不像灯塔起码是个白的，谁都愿意跟他多聊几句。

    再说了，

    愿意给工作机会的都是好人，谁会跟好人老板争论历史问题。

    那不傻逼麽。

    说话间，众人终於穿过外门，进入到院落之中。院落里舖着平整的青石，房檐下摆着长条软凳，地上还铺着颜色鲜艳的阿富汗地毯。

    十几个工作人员，正忙碌地往地台上摆放着东西。

    哈立德抬手示意了一下周围，继续说道，「对於我们普什图瓦来说，还有一条非常重要的规矩，叫做梅尔玛斯提亚。」

    灯塔追问道，「什麽意思？！」

    「待客之道。」哈立德认真地解释道，「按照传统，一个人只要走进主人的院子，主人就有义务为他提供食物跟保护。」

    「无论对方贫穷还是富有，无论他来自哪个部落，更不需要询问他为什麽而来。

210，华夏的阳谋用在恐怖分子身上，简直就是一种浪费。-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。