不一样。
那个世界管这个叫世袭罔替，说白了就是老子干什么儿子干什么，想换换不了，想跑跑不掉。”
曹笔闻言，想起了前世看过的一些历史故事，以及印度的达利特文化，不禁有些出神。
他记得前世翻过几本讲印度种姓制度的书，那套东西跟匠户不完全一样，可本质相似。
匠户好歹是因为手艺传家，印度那套是因为人本身脏。
那地方的人分四等，四等之外还有一等，叫达利特，连第四等都算不上。
达利特生下来就脏，不是说身上脏，是说他们这个人本身就会污染别人。
高种姓的人被他们碰一下，得回家洗三遍澡，念半天经。
因为脏，达利特只能干别人不愿意干的活。
有一种活叫手工除污，就是拿手清理旱厕，掏粪坑，通下水道，不用工具，就用手，有时候连手套都没有。
干这活的人九成九是达利特，里头九成五还是女人。
干完了拿头顶着粪筐去村外倒掉，报酬有时候只是一张薄饼。
法律早就不让这么干了，可直到穿越前些年，印度还有几十万人靠这个吃饭，每年都有人死在粪坑里，被毒气熏死的，被塌方压死的。
还有一种活，跟死有关。
达利特得去挖坟，搬柴火，架火葬堆，烧尸体。
死人在那地方被认为是最脏的东西，比粪还脏，所以碰死人的人也就最脏。
有些村子更绝，谁家死了人，得让达利特挨家挨户跑去报丧，不管多远，都得跑着去，因为别人不愿意干这个，嫌晦气。
有一种达利特叫恰马尔，祖祖辈辈就干一件事，剥死牛的皮，鞣皮子，做鞋，做鼓。
这活他们干了多少代了？
说不清，反正爷爷干，爹干，儿子也得干，孙子接着干。
不是因为他们喜欢干，是因为只有他们能干，高种姓的人碰了牛皮就脏了，碰了达利特做的鞋也脏了。
可鞋总得有人做，鼓总得有人敲，粪总得有人掏，尸体总得有人烧。
这些事总得有人干，所以就总得有人被钉在那儿，世代不得翻身。
曹笔记得书
676 何为力工？-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。