是大唐梦最好的代言人呢！？」
「首先，一个非汉人，甚至不是国内土生土长的少数民族，一个外域杂胡，嗯......干说大家有些不理解，所以观众朋友们就把安禄山当作是后世老米那种移民就行。」
「那么这样一个人，如何才能在阶级固化已现端倪的盛唐，实现人生的逆袭、完成阶级的跨越？」
「有小伙伴肯定要抢答了：“我知道、我知道，他能通过考科举来实现！”」
「主播现在就告诉大家，在唐代，科举是第一个要被排除掉的选项。」
天幕上，画面一转，出现了一幅描绘唐代科场情形的古画。
画中，有衣着华丽的公子哥儿互相敬酒，谈笑风生；也有衣衫褴褛的寒门学子，在角落里黯然神伤。
「唐朝的科举，并非后世印象里那种“朝为田舍郎，暮登天子堂”的公平竞争。它既看你的家世背景，也看你的长相，甚至还要看你有没有钱去打点关系。」
「史料记载：“贡举猥滥，势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃八九！”」
「翻译一下就是，科举考场乱七八糟，有权有势人家的子弟，整天就是请客吃饭拉关系，真正有才华的穷苦读书人，十个里面有八九个都要被刷下来！」
「既然科举这条路走不通，那么，还有没有别的方法呢？」
「有的，兄弟们，有的！」
「在社会学的研究里，普遍认为宋代之后，华夏的社会风气由开放转向了保守。而在此之前的唐代，是与汉朝一样，讲究的是“君子六艺”，极度崇尚军功！」
「自大唐立国以来，先进的府兵制配合完善的军功授勋体系，再加上天下无敌的太宗文皇帝作为全民偶像，“尚武”精神已经牢牢地刻印在了每一个唐人的骨子里。」
「也正是这种全社会的“尚武”“功勋”风气，使得唐朝能够缔造一个史无前例的强盛帝国。」
「安禄山虽出身于关外杂胡，却可以从一个偷羊的小贼，一路爬到身兼三镇节度使的高位，靠的，正是实打实的军功！」
「所以说，安禄山，就是盛世“大唐梦”的最好代言人！」
天幕上，适时地出现了一句闪
第592章 盛唐大舞台，有梦你就来！-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。