奏着悠扬的《周颂》乐曲，气氛本该庄重而和睦，可空气中却弥漫着一丝难以察觉的紧张。酒过三巡，景王借着酒意，目光直视荀跞，当众问道：“此次王后丧礼，各国使臣都带来了宝器作为贡品，以表对王室的敬意，为何唯独晋国没有任何贡品呢？”
荀跞被这突如其来的质问问得措手不及，顿时满脸通红，额头冒出细密的汗珠，双手不自觉地握紧了酒杯，一时之间竟无法作答，眼神中满是慌乱与窘迫——他知道，无论如何解释，“不纳贡”都是事实，而面对周天子的直接质问，任何借口都显得苍白无力。
就在荀跞陷入尴尬之际，身旁的籍谈赶忙站起身，试图为晋国辩解：“大王有所不知，当初晋国先祖受封时，周天子并未赐予宝器赏赐，这与其他诸侯国不同；如今晋国又常年替天子讨伐北方的戎狄，军费开支巨大，实在没有多余的宝器前来进贡。”这番话看似有理，实则是刻意回避“不尊王室”的核心问题——晋国作为中原霸主，国力强盛，即便没有“旧赐宝器”，也绝非拿不出一份吊丧礼物，所谓“军费紧张”，不过是托词罢了。
景王听了籍谈的辩解，顿时勃然大怒。他猛地一拍案几，酒杯中的酒液都溅了出来，眼神中满是愤怒与失望。他深知籍谈的话是借口，于是当场开始一一列举周王室先祖对晋国的恩惠与赏赐，声音铿锵有力，回荡在宴会厅中：“当年你晋国先祖唐叔虞（晋国开国君主）受封时，我周成王赐予他‘密须之鼓’‘阙巩之甲’，这些难道不是宝器？后来晋文侯辅佐周平王东迁洛邑，我王室又赐予他‘秬鬯一卣’‘彤弓彤矢’，这些难道不是赏赐？再后来晋襄公参与王室事务，我王室又赐他‘先茅之县’，这些土地与器物，难道你都忘了吗？”
景王的每一句话都如同重锤，砸在籍谈的心上。籍谈原本还想辩解，可在这些清晰的史实面前，他彻底哑口无言，只能羞愧地低下头，恨不得找个地缝钻进去。在场的其他诸侯使臣也纷纷面露异色，暗自感叹晋国“忘恩负义”。这场宴会最终不欢而散，而“数典忘祖”这个成语，也从此流传下来，成为对那些忘记祖先恩德、背弃根本之人的讽刺——籍谈作为掌管晋国典籍的大夫，却忘记了王室对晋国的赏赐，堪称“数典而忘其祖”。
经历了“籍谈忘祖”的尴尬后，景王更加深刻地意识到：财政危机不解决，周王室永远无法重拾权威。公元前524年，为了改善日益严峻的财政状况，景王经过多日思索，终于下定决心推行一项重大的经济改革——废除当时市场上流通的“小钱”，重新铸造并推行“大钱”（面值更大的货币）。
他常常在宫殿中踱步，脑海中勾勒着改革后的景象：大钱推行后，王室可以通过铸造货币掌控经济主动权，财政收入会大幅增加；仓库里会重新堆满粮食与财宝，官员们的俸禄能按时发放；王室军队可以重新装备精良的武器，甚至能收回一部分失去的王畿之地；诸侯们看到王室复兴，或许会重新敬畏周天子，恢复纳贡的制度……这份美好的幻想，让景王坚信自己的决策是正确的，是拯救周王室的“良药”。
然而，当这一计划传到卿大夫单穆公耳中时，却遭到了激烈的反对。单穆公是当时王室中少有的清醒者，他深知货币改革背后的风险——小钱在民间流通已久，百姓手中积累的小钱数量庞大，一旦废除，这些小钱将瞬间变成无法使用的废铜，老百姓辛苦半生积攒的财富会化为乌有。
单穆公怀着无比担忧的心情，匆匆来到景王的书房，诚恳地劝谏道：“大王，废除小钱之事万万不可！老百姓靠耕种、经商积攒小钱，这是他们维持生计的根本。如今突然宣布小钱作废，他们的财富一夜归零，必然会心生怨恨。民为邦本，若百姓不满，甚至引发动乱，王室的稳定将会受到严重威胁啊！”单穆公的话语中满是忧虑，他试图让景王看清改革对民生的伤害，可此时的景王早已被“财政复兴”的幻想冲昏了头脑，根本听不进任何反对意见。他摆摆手打断单穆公的话，语气坚定地说：“此事我已决定，无需再议！推行大钱，是王室唯一的出路。”最终，景王不顾单穆公的劝阻，执意发布了废除小钱、推行大钱的诏令。
诏令颁布后，洛邑的市场瞬间陷入混乱：商贩们拒绝接受小钱，百姓手中的小钱无法使用，只能眼睁睁看着自己的积蓄变成废铜。街头巷尾满是百姓的抱怨声，
第197章 周景王-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。