问了许多关于欧洲的事情，从学术研究到日常生活，从风土人情到政治制度，问得细致入微。
汪阳明一一作答，将自己在欧洲十八年的见闻娓娓道来。
“受真义学院《仙理辑要》的影响和启发，如今的欧洲到处都在兴起研究仙理，越来越多人热衷于格物之道。”
“从佛罗伦萨到巴黎，从伦敦到维也纳，几乎每一座城市都有学者在讨论真仙创造的自然法则。他们用实验验证理论，用数字推导规律，虽然许多结论还不成熟，但这种探索的精神非常可贵。”
说到这里，汪阳明壮着胆，提出了自己眼中的大明当下最主要的问题：“如今的洛阳虽然不比欧洲任何一处差，但大明整体的学术氛围还很弱。这与识字人数的多少无关，欧洲的识字人数并不比大明高，关键在于认知的差距。”
“当下大明国民多数抱有守成思想，对新事物的探索欲并不强烈。这种心态若不改变，格物之学很难真正扎根。”
朱隶点了点头，深有同感：“各省的学堂如今已经陆续建好，朕打算之后将洛阳人才多向各省派遣支援一些，让那些教授们到各地去讲学。”
“只是……当下的学堂尽管已经培养出不少人才，且这些人思维敏捷，心思活跃，能够在工部、兵部、太医馆等府衙顺利任职，但与那些科举出身之人相比，并没有明显的差别。”
“很多人报名来考学堂，学习当下学堂教导的仙理，不是出于对格物之道的热爱，而是为了多一条做官的路子。”
“格物之道若只依靠先前的火药、指南针等少数例子，没什么大的新成就，很难说服旁人真心去探索新的仙理。”
汪阳明听朱隶说完，沉默了片刻，随后道：“格物之道的进展，需要几代人的积累。今天种下的种子，也许要到百年后才能开花结果。”
朱隶端起酒杯，轻轻抿了一口，目光深远：“那便慢慢来。朕等不了，还有朕的子孙。只要大明还在，格物之道就不会断绝。”
“臣斗胆敢问陛下，这些年来，您可曾见过真仙？” 汪阳明忽然满怀期待地望向朱棣。
朱棣无奈轻叹：“朱仙官朕倒是年年都能见到，可真仙本尊，却始终无缘得见。”
“不过朕心中确信，天下万事，皆在真仙注视之下。”