“不管他的身体状况是什么。”
“都有公平的一次机会。”
“这——”
“这才是真正的人权。”
“不是嘴上说的‘人权’。”
“是真正落到每一个人身上的人权。”
“华夏不说‘人权’。”
“华夏只做人权。”
“华夏把‘一个都不能少’贯彻到每一场考试的每一个细节。”
“这——”
“这才是二十一世纪真正伟大的文明。”
……
太行山。
赵刚听到这里。
他的肩膀一直在抖。
他知道这段话意味着什么。
这不是华夏人在自夸。
是一个外国学者。
一个花旗国或者欧罗巴国家的学者。
被华夏的公平考试彻底震撼了。
他说出了那些花旗国政客永远不敢说的话。
“华夏不说‘人权’。”
“华夏只做人权。”
这句话——
这句话像一把刀。
直接插进了花旗国那些天天把“人权”挂在嘴上的人的心脏。
你们嘴上说的人权。
是黑人被跪杀。
是孩子穿垃圾袋要糖。
是流浪汉死在下水道。
是中产阶级几个月变成尸体。
华夏不说人权。
但华夏给一个海岛上的渔民女儿派船、派老师、派考卷。
就为了她一个人。
就为了让她跟大城市的孩子有一样的机会。
这——
才是真正的人权。
这——
才是二十一世纪应该有的文明。
……
村口。
老农听完了全部高考的内容。
他抱着自己的膝盖坐在石头上。
他没有哭。
他只是笑。
他笑得像个傻子。
“娃——”
他拉着年轻人的手。
“娃你告诉我。”
“以后的穷苦孩子——”
“以后的农村孩子——”
“真的能考大学？”
“真的。”
“不管他多穷——”
“不管他家里多穷——”
“只要他考得好就能上大学？”
“对。”
“国家还给他派船派老师去他家？”
“对。”
“他——”
“他能当科学家？”
“能当工程师？”
“能当医生？”
“能干任何他想干的事？”
“对。”
“他能改变全家的命运？”
“对。”
老农的眼睛慢慢湿了。
但他还是笑着。
“我小时候——”
“我小时候想念书。”
“我爹说念书没用。”
“念书不能吃饱饭。”
“念书不如种地。”
“然后我就去种地了。”
“我这辈子也没念过书。”
“一个字都不认识。”
“我大儿想念书。”
“我大儿说他想读书。”
“我说家里穷。”
“我说没钱供他。”
“我大儿就没念成。”
“他去当兵了。”
“没回来。”
“我孙子——”
“我孙子想念书。”
“我说念了也没用。”
“咱们这种穷人家的孩子念再多书也当不了官。”
“你好好种地。”
“老老实实过日子就行。”
“我孙子就去种地了。”
老农的声音颤抖着。
“以后——”
“以后的孩子——”
“以后的孩子都能念书。”
“都有机会当科学家。”
“都能改变命运。”
“都能让他们的爹——”
“让他们的娘——”
“等到一个有出息的儿子。”
“而不是像我——”
“像我一样——”
“一辈子看着自己儿子种地、打仗、不识字——”
“最后连骨灰都没拿回来。”
“以后的爹娘——”
“不用像我这样了。”
“他们等的儿子——”
“是穿着新衣服从大学毕业的儿子。”
“是当上了医生当上了工程师的儿子。”
“是让他们在村里挺起腰板的儿子。”
“这才是——”
“这才是做爹娘应该等到的儿子。”
第149章 窑洞外的欣慰笑颜：打碎阶层固化，这才是流血的意义-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。