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楚鹏举似乎和这群读书人很熟悉,路上又有五个读书人坐上了牛车。
他们都对牛车啧啧称奇,车身宽大有两排座椅,上面铺着厚厚的软垫,坐起来一点都不颠屁股,好像这种牛车就是专门为远行的人量身打造的。
有一个叫作刘玉书的儒生,得知陆子恒没读过青阳神童的八股文,脸上顿时露出不屑之色,就好像陆子恒这人是不值得深交的庸才。
陆子恒是一脸懵逼二脸茫然:我特么,因为不读自己写过的文章,就被孤立了?
虽然事情很荒谬,但心里还是有些小得意的。
跟着车队一路前行,来到了凤阳府岱山县驿站,在这里休整一晚。
这里的读书人,比全椒县还多,几乎占满了整个驿站。
崔家的小厮挨辆车通知,“大家稍作休息,半个时辰之后,崔公子要在这里举办篝火晚会,同大伙一起辩经。”
崔器的名声在外,读书人立马爆发出阵阵热烈的欢呼。
陆子恒微微皱眉,崔器此行绝不是参加什么花灯节,真正目的怕是来凤阳文坛踢馆辩经的。
“程兄,我这里有个问题,你一定要好好作答。若是答不上来,就不要参加篝火晚会了。”楚鹏举一拍脑门子,仿佛想起什么重要的事情,“我不是针对你,而是篝火晚会辩经辩得不好,要被骂的。”
“你问吧。”陆子恒轻轻点头,神色淡然。
“敢问程兄,《论语》二十篇,何以《学而》为首?”
牛车上,所有人的目光都齐刷刷地看向陆子恒。
大概意思就是,学而篇为何能成为论语的第一章。
这个问题看似浅显,却是儒学入门之时,最容易被人忽略的要义。
寻常儒生只会死记经文,从不会深究圣人排序之道。
对这样的问题,陆子恒有无数种不同的答案。
既然楚鹏举这么问了,陆子恒就断定,今晚篝火晚会辩论的主题应该就是论语。
略微沉思,陆子恒给出问题最标准的答案,“学而篇讲述的是务本的道理,引导初学者进入道德之门。”
第一三七章我,竟然被自己孤立了?-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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