比较有意思了，
村里没有现成的空屋安置，但他也不会像下河村那样直接丢一片荒地。
他将移民们暂时分散安排到村里几户人口较少，房屋相对宽敞些的人家“借住”。
说是借住，实际上就是硬塞。
他亲自上门，带着一脸无奈又恳切的笑，对主家说，
“朝廷的差遣，没法子，都是可怜人，暂时落个脚，匀出半间屋，一个灶膛就行，
等秋收了，村里再想法子帮他们起个窝。”
话说到这份上，碍于村长的面子，大部分被指定的人家虽不情愿，也只得捏着鼻子认了，只是脸色不会好看。
于是，杏花村的移民处境，呈现出一种寄人篱下的尴尬与微妙的平衡。
寄人篱下，自然是小心翼翼，生怕给人添麻烦，说话不敢大声，用水捡柴都抢着干，试图用勤快弥补入侵带来的不便。
其他几户移民的境况也大同小异。
有的主家宽厚些，能给个笑脸，饭食上也不过分克扣，
有的主家苛刻，指使移民干活如使唤下人，言语间也多嫌弃。
移民们为了这暂时的栖身之所，大多忍气吞声，加倍勤快。
周长山每日会来“借住”的人家转一圈，问问“处得怎么样啊？”“有啥难处啊？”，
永远是那副笑眯眯的样子，说些“互相体谅”，“慢慢就好了”的片汤话。
他给了每户移民一日的口粮，比清水村少，但比下河村那发了等于没发的强点。
至于以后怎么办？他说“等秋收后村里统筹”，这话听着像是有指望，实则空泛。
杏花村的移民，暂时免于露宿荒野，也免于同乡之间最直接的争夺。
但他们失去了独立的空间和尊严，生活在别人的屋檐下，看人脸色，仰人鼻息。
未来的不确定性并未减少，只是从明面的生存危机，转化为了更隐形的心理压抑和依附关系。
这里没有清水村的规矩带来的清晰互助，也没有下河村彻底无序下的野蛮生长，有的只是一种脆弱的，
依靠移民自我压抑和主家勉强容忍维持的，表面的平静。
这种平静，能维持多久，取决于主家的耐心和移民的忍耐力，同样脆弱。