化方向。
而在修为上，大多数三境存在只不过能凝意於体内胸中而已。
大者级别最弱的都能将所凝真意显化於外，形成异象虚影。
而在大者之後，名曰聚变境。
简单来说，便是将一切聚到一起，然後引起质变！
聚变境存在整个云疆估计不超过五指之数。
疆主算一个，其他在野的顶多两三个。
聚变境，自己身上所有的一切都会因为量变而引起质变。
所以先前红米大仙想突破聚变境，便要多「聚」几条他没修过的道，这样才能更好地引起「变」。
聚变境存在，最起码都能掌握势，强一些的像瘟神雀能掌握域，特别强横者还可以成就「自界」。
而在聚变之上，则称之为真我境。
也就是泯灭真君这个级别的。
到了这个级别，仙道称「真君」，儒道称「君子」，武道称「霸主」————
妖是「天种」，精为「绝一」，怪为「坤」，鬼是「幽冥」，神是「渡虚」————
总之就是，这个级别中的强者，比如泯灭真君，可以直接毁去南越缅荒大者境界之上的存在。
何其强也！
而弱一些的也能掌握「域」。
只不过按照泯灭真君的说法，在真我级後，万事万物返璞归真、回归本心。
到了那个时候，有自界的就有，没有的就没有。
这也是泯灭真君修为尽失的原因。
他就像瘟神雀一样，因为没有自界，只掌握了领域，所以「道」被剥离了。
任他杀伐之力冠绝天下，也无法在别人充满针对性的陷阱之中逃脱。
当然了，换句话说，剑道和仙道，两条道路的剥离，却是整个南越缅荒王族换来的。
南越缅荒估计只有两个云疆那麽大，其中那麽多大者、聚变的牺牲，只不过为了泯灭真君一人而已。
如今，泯灭真君修为尽失，但南越缅荒可就是直接没了的。
一个是真君修为，一个是南越缅荒无数人的未来。
这两者其实很难比较。
当然了，至於真我境之上？
那是上古诸子的级别，称呼为「子」。
第二百五十章 真我-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。