梦至尊·续篇 第五十二章 虚玄合道 寂净恒明

    夫大道本虚，非空非有；真性本寂，非动非静。真我诸天者，超鸿蒙、越混沌、出万象、绝思议，处无始之始，居无终之终。天地未分，而此境已存；万法未立，而此性已具；众生未生，而此心已圆。不生不灭，不垢不净，不增不减，独立而不改，周行而不殆。无时空之拘，无因果之缚，无轮回之转，无生死之隔。万灵于此，抱朴守拙，归根复命，安其居、乐其俗、甘其食、美其服，不见可欲，而心自不乱；不见诸相，而性自不迷。此即道家之无极，佛家之一真，儒家之太极，万教归宗，同源一理，无二无别。

    虚极之中，无天无地，无日无月，无山无水，无物无影。然其中有光，非假外照，乃是自性恒明；其中有音，非假外声，乃是大音希声；其中有味，非假外滋，乃是真常之味；其中有境，非假外立，乃是自在之境。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。万法虽繁，不出此道；万象虽众，不离此性。

    寂净之域，一念不生，万缘自息；一尘不染，万相自空；一法不执，万道自通。应无所住而生其心，离一切诸相则名诸佛。心无挂碍，故无恐怖；远离颠倒梦想，故究竟涅槃。无眼耳鼻舌身意，故不被六根所转；无色声香味触法，故不被六尘所迷。无眼界

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