然后就是找各种借口，去拜访当代道教高功。
尤其是道教各大教派，更是重点结交对象。
如茅山掌门王远知、楼观道主岐晖等人，他都亲自上门拜访，并执弟子礼。
王远知和岐晖都是早在大业年间，就交好并支持李渊造反。
尤其是岐晖，大业七年就认为天命已改。
李渊起兵后，他派遣八十多名弟子为唐军引路，突破了很多关隘。
平阳昭公主在关中起兵，岐晖也利用楼观道主的身份，为其提供军需粮草。
就算没有道士这层身份，也是大唐的开国功臣，地位是非常高的。
李渊给他的礼遇也可谓丰厚，官封金紫光禄大夫。
武德三年在认了老子为祖宗后，李渊将楼观改名为宗圣观，岐晖任观主。
嗯，楼观是什么地方呢。
传闻是老子授经给尹喜的地方，也是道家和道教的起源地，圣地。
岐晖的地位之尊崇可见一斑。
王远知最高光时刻其实还是在前隋。
隋炀帝把他当神仙对待的，走到哪都带在身边，还为他营建道宫。
大唐时期地位虽然有所下降，但也是知名大法师。
他和秦王李世民关系尤为密切。
就这么说吧，李世民的三洞法就是他传授的，算是半个老师。
李安远想结交道教，自然不能错过这两位高功。
平常人很难见到两位高功，但李安远贵为县公，地位也同样很高。
想见到两人并不难。
尤其是当他表达出，对道教的友善态度后，马上就成为两位高功的座上宾。
期间，李安远也向两人透露了一些，关于金仙观和陈玄玉的信息。
事实上，就算他不透露，两位高功也会主动向他打听的。
毕竟那也是道教一脉，在洛阳就立下大功，皇帝亲赐道号金阳大法师。
只要金仙观不乱搞，将来必能在道教占据一席之地。
两位高功都想结个善缘，甚至将金仙观吸纳入自家教派。
李安远亲自去过金仙观，两人自然想从他这里打听一些消息。
一个有心想要为金仙观扬名，一个有心想多了解一番，双方谈的非常开心。
当李安远转述了，陈玄玉关于魏晋以来儒释道三家纠葛变化的分析后。
两位高功皆震惊不已。
他们作为道教高功，知道的自然比别人多，可依然没有陈玄玉讲的那么清晰。
尤其是儒家没落，道教和佛教接替兴起的原因，更是连他们两个都一直在疑惑的问题。
没想到，竟从一个八岁的小道童那里，得到了答案。
两位高功都动了收徒的心思。
至于陈玄玉已经有师父的事情……那并不是阻碍。
道教又不是只能有一个师父。
更何况，就算不拜师，只传授道法知识他们也愿意。
能为自己的学识找个优秀传人，比什么都强，师徒名分不过是虚名罢了。
当他们得知金仙观和少林寺发生矛盾，最后金仙观完成反杀的时候，两位高功都不顾年龄连连叫好。
王远知作为老前辈，今年已经九十三岁，经历过太多事情。
为了发扬光大茅山道法四处传道，和佛教发生过无数次碰撞。
对佛教是没有一点好感的。
至于岐晖，就这么说吧，他是楼观道主。
在两晋南北朝到隋唐时期，佛道的纷争，可以约等于是佛教和楼观道的斗争。
而且楼观道是主动进攻的一方。
他们把反佛教，驱逐佛教写入了教义。
所以当岐晖听到金仙观和少林寺做斗争，并且还逆风翻盘，狠狠教训了少林寺。
内心当即就认定，金仙观乃吾辈中人。
金仙观以前是小道观，经藏数量不够，理论知识薄弱？
我楼观道支援他们经书三百卷。
缺钱？
我楼观道赠送他们黄金百斤。
缺人？
我座下弟子周法，乃楼观道下一任观主，道法高深。
派他带领几位弟子去金仙观坐镇一些时日。
你少林寺是禅宗祖庭又如何？我楼观道会怕你？
我楼观道绝不会坐视你们这群秃驴，欺负我道家门人。
王远知的反应速度也同样很快。
立即写信给自己的弟子潘师正，让他亲自去拜访金仙观。
并找机会，看能否将金仙观也纳入茅山一系。
潘师正正奉师命和同门刘爱道一起，在嵩山双泉岭嵩阳观修道。
说起来与金仙观同归嵩阳县管辖，走访也非常方便。
此时，李安远、岐晖、王远知等人都没有意识到，自己的举动将会产生多么巨大的影响。