出了一副「谁不签谁是野蛮人」的舆论架势。
其他国家的报刊一看这架势，也纷纷顺势跟进，仿佛一夜之间，整个忍界都在关心起了战争，关心起了人道主义，关心起了从前从未在乎过的那些忍者的命，开始讨论什麽是可以被允许的、什麽是不该被允许的。
而其他四大忍村的态度则更加微妙，高层至今保持着沉默，没有任何一个影或长老出面发表正式声明。
但私底下，已有不少忍者开始三五成群地讨论起公约的条款，有人说这不过是木叶用来标榜自我的政治秀，也有人说如果真能签成的话，对於大家来说倒也算是件好事。
而这也正是真一的目的，他从来就没有天真到以为签一纸公约，世上便真的不再会有杀俘、虐俘、攻击平民的事发生，私底下的违反在所难免，有些人永远不会把规矩当规矩。
但《临海城公约》的出现，至少让世人第一次在心中有了一个明晰的标尺。
知道什麽是对的，什麽是错的，哪些是应该坚守的底线，哪些是不该触碰的红线。
什麽是文明！什麽是野蛮！
这并不一定能让每个人都遵守规矩，但至少会让那些明知故犯的人无法再坦然地说「没人说过这样不行」，某种程度上，这也算是他第一次，正式为这片杀戮了千年的土地立下了规矩。
当然，光站在至高点，自诩文明、挥舞道德大棒是没有用的，但如果这根大棒握在真正拥有实力的一方手里，它的威力便截然不同。
规矩因理想而立，却只能因敬畏而行，二者缺一不可。
就在这股舆论热潮不断攀升的时刻，九月二十日，忍道溯源研究学会成立後的第十天，木叶方面以三代火影猿飞日斩的名义，正式向砂隐、云隐、岩隐、雾隐四大忍村发出外交照会，并一同通知其他各个小国忍村。
照会邀请各方一同前往铁之国，共同商议并签订这份人道主义公约，具体会期可由各大忍村协商後共同决定。
这份照会一发出，便如同一块烧红的铁落进了油锅里，将这段时间以来本就沸腾的舆论推向了新的高潮。
第二天，铁之国方面也随之做出了回应，大将三船亲自出场，公开表示铁之国愿意为这场国际大会提供场地，愿以中立国之身份，秉公主持，促成各方共同商讨这份人道主义的公约。
在声明中，大将三船恳切地表示希望各大忍村能够放下眼下的敌对与偏见，都能派遣代表出席，坐下来共同商议，共同签订这份公约。
哪怕只是暂时坐下来，为那些在战场上流血不止的同胞，也为那些饱受战火摧残的平民，做一次共同的努力。
外交照会发出後的头两天，其他四大忍村始终保持着沉默，倒不是不想回应，而是实在不知道该怎麽回应。
这些忍村的高层中，或许不少人私下对这个公约嗤之以鼻，认为它不过是东野真一这个黄口小儿的天真幻想。
但奈何木叶一方将调子起得太高，整个忍界的舆论又眼巴巴地盯着这件事，报纸上连篇累牍地将它渲染成文明与野蛮的分界线，仿佛谁不表态谁就是站在野蛮那一边似的。
各忍村的高层们就这样被架在了舆论的火堆上，左右不是。
所以他们必须回应，毕竟忍村也是要脸、要名声的。
作为一个以接受雇佣为本职的军事集团，名声这玩意儿平时看着虚，可在金主眼里，一个有底线，讲信誉的忍村跟一个没底线，不讲信誉的忍村，金主会选择谁？一目了然。
就连地下赏金所都要讲一手交钱一手交货的信誉，更别说五大忍村了。
可他们又实在不知道怎麽回应，因为这个公约是由木叶提出来的，还以火之国的城市为名。
若是顺着木叶的话头往下接，岂不是显得自己弱了气势，低了木叶一头？
低头的讯号。
於是这两天，其他四大忍村的高层不断召开闭门会议，反覆讨论此事，却始终讨论不出个结果来。
而他们的沉默，也让外界的舆论愈发躁动，报纸上的标题一天比一天刺眼。
终於，到了第三天，作为本次大战中唯一个尚未与木叶正式交战的忍村岩隐。
率先打破了僵局，三代土影大野木亲笔签署了一份外交声明，其措辞颇为考究。
先是高度赞扬了木叶一方提出公约的初衷，表示其内容符合岩隐村坚韧不拔、守护和平的石之意志，随後又转折指出，公约虽好，但如今尚在战时，具体条款是否可行还需各方坐下来详加研讨，最後表示岩隐愿意派出代表，与各国一同探讨公约事宜。
岩隐在他们那位狡猾如狐的三代土影大野木的带领下，做事风格本就非常灵活。
况且岩隐这次大战从头到尾都没有跟木叶发生战争，即便率先站出来回应，也不算对谁低头。
大野木更是在声明中顺势将岩隐包装了一番，俨然一副和平爱好者的姿态，而岩隐这一表态，瞬间将剩下三家的压力拉满了。
不管砂隐、雾隐和云隐的高层在各自的会议室里骂了多少次娘，此时都已经到了他们不得不表态的时候。
毕竟人心大势，浩浩荡荡。
当整个忍界的舆论都在盯着「文明与野蛮」这道被木叶划下的分界线时，沉默便等同於站在了文明的对立面。
而且不仅仅是外界舆论的压力在层层叠加，就连他们村子内部的忍者们也开始私下议论。
毕竟，只要是个人，对於那些美好的、善良的底线，便难免会心生向往。
他们即使是忍者，也还是人，是人都希望自己受伤倒下时能得到救治，而不是被敌人补上一刀，被俘虏时能活着等到交换的那一天，而不是无声无息地消失在某个黑
第一百五十章 ：文明与野蛮，前往湿骨林。-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。